我感觉清朝时道士可以保留自己的衣冠发饰是因为在那个时候人们都认为道士是神人,所以说没有人敢去碰触道士的霉头。
还有就是第一个说法:和清朝时候在人间流传的“十从十不从”规矩有关。在这个流传很长时间的民间歌曲里,就有一个“儒从释道不从”。也就是说,不是和尚的汉人都需要穿满族服装,并且削发留辫。但是,如果他们是出家人,就可以保留原来的汉族服饰和发饰,不用做出改变。 正是因为有了这种习俗,道教和佛教的服饰都未曾发生改变,而且道教继续可以将头发盘起来,和尚也依旧可以留光头。
还有就是第二个说法:和清朝皇帝的规矩有着亲密关系。在清朝建立以前,他们本就对中原土著宗教的重视感觉远不如入关之后,然而当清朝皇帝建立规矩的时候,他们也已经意识到了宗教对于百姓的影响力。而且早在努尔哈赤统治时期,就已经深受佛教影响,满清八旗正式入主中原以后,他们也已经开始插手佛、道二教的管理。当时清朝统治者为了拉拢这些在民间影响力巨大的宗教,他们并没有采取强硬的被迫归降手段,反而是对这些人礼遇有加,采取包容怀柔政策。
还有就是道教之所以没有更改道士衣冠,一是由于以前的民间习惯影响,二是由于皇帝对于道士的管理更加松。让这些道士保留他们原来的特别,其实就是清朝皇帝,安稳自己统治地位的一种办法。