之所以会有这个说法，主要是因为以下几个原因。
如果频繁上坟，那么已经死去的人会以为活着的亲人舍不得他们，那么就会托梦给活着的人。这对于活着的人来说，可不是什么好事。
都说死者已矣，对于已经死去的人，如果太过怀念和想念，对身体也会有伤害。而且，一直沉浸在这样的悲伤情绪中，对活着的人也不好。
所以说一个月不要上两次坟，这样没有看到伤心地，也就不会想起伤心事，这其实是为活着的人考虑。
还有一个原因是，有些人是因为兄弟姐妹之间不和睦，所以才分开上坟。今天，这家姐姐去，明天那家弟弟去。这样分开去上坟，后面去的人必然会看到前面人烧的纸钱。
而地下的父母看到兄弟姐妹连上坟都不一样来，就知道他们之间的不和，这样父母在地下也不会安心的，也会很难过。
所以，大家常说一家人要一起去上坟，这样才是齐心。
还有一个原因就是如果频繁去上坟，那么也会打扰到那些已经过世的人。过世的人应该让他们处在一种很安静的环境里，尽量不要去打扰他们。
虽然活着的子孙去上坟是出于一种孝心，但是也要有个度。
当然， 这都是老旧的传统，现在很多年轻人也不一定按着这个遵循了。年轻人工作忙，有的时候不一定是因为姐妹兄弟之间不和睦，才不一起上坟，有的就是单纯因为时间碰不到一起。
这个风俗在我们国家是有的，只不过是传错了，原话应该是“坟不能上两回”。这不是说遇见忌日还有平常的上坟日子在一个月里，就不可以去两次的意思。这里所说的“坟不能上两回”的实际意思就是说，在老人去世以后，大伙一起挑一个日子去上坟 ，而不可以今天某个子女去，明天某个子女去。如果这样的话，后面娶的人是会看到前头去的人烧过纸留下的痕迹的，亲人之间上坟都不一起去，这就是说彼此之间是有隔阂的，不愿意见面。
因此往往人们不会过多的去打扰已经过世的人，所以一个月每时不会去两次坟地打扰逝者的安息的，所以往往会避免这种情况是大家都遵守这样的相关的民俗，明约最终达到一种尊敬礼貌，还有对已去的人的思念的一种行为规范，最终也就成了民间所说的一个月不去两次坟的这种习俗。
除了“一月不上两次坟”，另有“一人不上两年坟”的说法，这个特别是死在年末的亲人了。也便是说岁尾归天的亲人，头年的三日忌，五七忌和百日忌，肯定要所有办完，不可以隔年。宁肯合成办完，也不可以拖到过罢年，都是隐讳吧。
死亡对于一个人来说代表一生已经结束，所以农村和逝去之人之间无论生前有着什么样的矛盾，在这种时候都会选择忘记。邻里之间不用邀请也都会自发的前来烧纸吊唁，也会搭把手看看能不能帮到一些忙，让逝者的葬礼举办的非常顺利，不出现任何的麻烦。其实这时候往往也能让之前的矛盾释怀，增加邻里之间的感情。
关于一个月不能上两次坟这种说法，每个地方都是不同的，当然这些地方的理解也是不一样的，上坟是对亲人的思念，同时也是一种祭奠，所以在这个时候人们都会买好纸、馍、以及一些元宝去拜祭已故的亲人。
而这次一个月不上两次坟，那是因为已故的亲人，以为家里发生矛盾，所以会隔三差五向坟地里跑，当然这也是民间的一种说法而已，初次探望在情理之中，可是如果一个月之内去两次，那么已故的老人会认为家里发生矛盾。
最后让你过的老人不得安心，说的就是这个道理，比如我们村头的王家，家里头的老人已经去世两年，但是在这期间，从来都没有一个月上两次坟的说法，也正是这个原因，除了中秋节，端午节以及过年前夕。平时他们几乎很少去上坟，因为这些节日能够代表自己对亲人的思念，所以他们会选择这个日期。如果上坟太过频繁，那么也是对已故的人，是一种不小的打扰，但是如果一个月上一次坟，那么这种打扰就变成看望和祭奠，所以说这个是相当重要的。
在我们农村老家也有这个说法，一个月不上两次坟，或者说除了重大节日之外，平常是不上坟的，如果一个月内上两次坟，那么人们就会陷入这种悲痛之中，也会影响自己的生活，同时还会打扰已故的亡人，所以说在这个时候，这种情况我们能够尽量避免。
毕竟活人也应该有自己的事业，而已故的人也有自己的安宁，如果我们太过频繁，那么对于他们来说是一种打扰，但是从某种角度而言，我们会认为这是一种孝道。所以我们也应该站在已故人的角度上面思考问题，只有这样才算一个孝顺的人。
首先是逝者安息的这一种说法要求我们不能过于频繁的去打扰去世的人们，并且各地的风俗不同，因此各种各样不同的做法或者是各种各样不同的民俗。这种说法实际上是按照旧的习俗来说应该属于去打扰到已经过世的人，将会导致过世的人认为你对他有所求或者是对他有所不舍，因此他会托梦与这个人进行交流，最终达到了一种对活人的干扰，因此这是对身体不好的一种做法，所以才会有一个月不上两次坟这种说法。
有周知的是在农村，这是一个生产力和科学技术思想都不是特别发达的地方，因此导致还遗留着各种封建思想，但也不能完全说是落后的思想，有一些相关的民俗是值得去学习或者是去了解，是我们应该对于有一些特别的心思，不加以抵触，也不盲目的接受他，这才是我们对于民族的一些民俗的独特的合理的解决方式。
人们常说不听老人言，吃亏在眼前，因此这样的说法往往具有着老人们对于一些特殊事物的独特观点，我们可以大可不必去反驳这样的观点和意见。有另外一种说法是在老人过世之后，他有许多子女和亲人为了家庭和睦，他们会统一再一次一次去，上坟还不是分几次去上坟，这样会显得家庭十分的分散，人心不聚拢，也就昭示了这个家族必然会走向衰落的这一种最终结局。
俺有一些可能无法用科学来解释，甚至不存在，但是我们也没有必要去特别反对或者反驳这样的一些民族民俗，一切事物存在有其存在的特殊性和规律性，存在及存在的道理由事物事情规律性所规定。