而后,历经二三百年,到十四世纪,随著封建制的解体,枪械火器的广泛运用,早年那种热情的减退,而走向末落.(这里对骑士之爱进一步阐述)西方教会历来把女人看作是勾引男子堕落的夏娃,而在近东的拜占庭帝国,圣母玛丽亚长期受到崇奉.这种圣母崇拜,经十字军和朝圣者带回欧洲,引起观念上的变化.十二世纪时的一部短论,写到"人人应努力为贵妇效劳,以便受她们恩宠的照耀……因为世人做的一切好事,都是出於对女性的爱,都是为得到女性的赞美."这时"一种神秘的力量,把妇女抬高到王后的地位,把爱情当作一种艺术,一种哲学,一种宗教,这是中世纪灵魂的升华."圣母形象渐次取代夏娃形象的过程中,妇女的身价无形中得到了提高.照朗松的说法,是"女人的王朝"开始了.在宫廷中,在城堡裏,贵妇不再是仆妇的首领,开始与领主平分秋色;随著社会风气的转变,关於妇女和爱情也开始形成新的观点.,在早期的文学作品里，都是痴心女子日夜惦记著远行外出的情郎;到骑士传奇裏,轮到俊逸骑士向名姬淑女来输诚求爱了.贵妇加以理想化之后,成为骑士暗中恋慕的佳人,可望而不可即的偶像.风雅的骑士之爱,开创了对女性的诗意的崇拜,成为当时一种新的爱情观.骑士与我国旧小说里的行侠仗义的武侠不无类似之处,那麼,正是在"风雅"这一点上,有别於我国血性男儿不近女色的正气.而骑士传奇,将英雄美人并列,实则是一种西方中世纪的言情小说,证之我国"旧小说,院本佥写'才子佳人',而罕及'英雄美人'"(钱锺书《管锥编》965页),可见出中西言情小说的不同之处.这就是著名的骑士之恋。 骑士之恋实际上就是把男性和女性的关系颠倒过来。男性与女性有生理上的差别的，男性生理上的优势是可以统治女性的。但在骑士之恋中，男性开始无条件的把女人抬到无以复加的高度，“我就为你去攻城拔寨”，“我就为你赴汤蹈火”，“我就为你决斗”，“我就为你写诗”等，而这样做是不需要任何回报。对骑士们来说，就是“今天我喜欢某个人”就可以了。所以，骑士们把自己就赋予了一种精神化，这个时候他的“自我”就得到了一种提升，于是“自我”在这个时候就在高度的发展自己。有一点要强调，骑士们这样做其本质并不是他就是对贵妇人好。人对外界的关系如善待他人等，都并不是为了他人，其本质都是为了他自身。当我们有了爱情的时候、当我们完全把自己精神化的时候，这个时候不是为了他人、不是为了贵妇人，而是为了自己。是通过这样的行为获取了一个身份，一个可以把自己提高起来的身份。有了这个身份就有了一个精神化的自我，这个精神化的自我就像上帝一样来操纵这个世界。牛顿力学就是这样制造出来的，就是牛顿站在上帝的角度上来考虑上帝的事情。（身份问题专章详述）西方有了这样的方式科学就出现和发展了。当然现代化就是这样方式的必然结果。
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