五不足恃
魏文侯问孤卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”对曰：“不足。”“弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”“臣贤足恃乎？”对曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人问此五者于子，一一以为不足者，何也？”对曰：“父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而鼓瞍顽；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管叔诛；臣贤不过汤、武，而桀、纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？”
译文
说战国时魏国的开国国君魏文侯有一天问他的大臣狐卷子说：“如果有一个贤明的父亲，就值得子女依赖了吗？” 狐卷子回答：“不值得。”魏文侯又问：“有一个贤明的儿子，就值得父亲依赖了吧？” 狐卷子又答：“不值得。”魏文侯再问：“有一个贤明的哥哥，就值得弟弟依赖了吧？” 狐卷子仍答：“不值得。”魏文侯再问：“有一个贤明的弟弟，就值得哥哥依赖了吧？” 狐卷子仍答：“不值得。”魏文侯再问：“那么，有一个贤明的大臣，就值得国君依赖了吧？” 狐卷子还是回答：“不值得。”魏文候突然变了脸色，发怒道：“我拿这五种人问你，你一一都说不值得依赖，有什么道理？” 狐卷子回答说：“历史上父亲贤明的再也比不过尧了，但是他的儿子丹朱却因自己傲慢荒淫而遭受放逐；儿子的贤明再也比不过舜了，可是，他的父亲瞽瞍（是个瞎子）却因为与小儿子象合谋杀害舜，后来被拘禁；兄长贤明的再也比不过舜了，可是他的弟弟象却被放逐；弟弟贤明的再也比不过周公了，可是，他的哥哥管叔却因为叛乱被杀；臣子贤明的再也比不过商汤（商朝的建立者）和周武王（西周的建立者）了，可是，夏朝和商朝的两个末代君主，却因自己的荒淫残暴遭到讨伐。望人者不至，恃人者不久（指望他人的人是不会达到目的的。依赖他人的人也不会长久）。大王您想使国家得到治理，应该从自身做起，怎么能依赖别人呢？”
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