夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、 仓颉造字 、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子、天仙配、干将莫邪、孟姜女哭长城。
拓展资料：
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
参考资料：百度百科：神话故事
第一则、女娲补天
相传在古时候，有一位创世之神，名曰：女娲（人身而娲尾），她是我们的所有人类的始祖，是她抟土造人，带来了人类，和大地的生机。某一天，女娲所造的其中的一个人类发现天上出现了一个裂痕，导致洪水从天而降，为了平息这场洪水，女娲托起了补天之石，补住了这天之裂痕，大地上的人类才得以平安。
第二则、盘古开天辟地
相传古时候，天地不分，一片混沌。
一位巨人盘古，在这混沌中诞生，随着这位巨人的才成长，天地逐渐被撑开，出现了天地最早的形象。盘古日长一寸长，天与地就阔开万丈远，盘古一声叹息，能化成雷响电鸣，盘古因劳苦而流下的汗，也随之形成雨露。
终于某一天，天与地被彻底撑开，不再混沌，可是，此时的盘古也力竭而终。
他的皮骨化成了大地千里，他的关节化成了群山万壑，他的血液化成了波涛川流，是他，开天辟地出了我们的天地。
第三则、神农尝百草
古时候，有一位先祖名曰：“神农”，他决定尝遍百草，写成药著，供后世之人学读。于是，他走一处尝一处，尝一处走一处，细细写成药著。可是某一天，他尝到了一种草，竟然腹中剧痛无比，他称其为：“断肠草”，好在他随意抓起了一把不知其名的植物的叶子，并咀嚼起来。而这种不知其名的叶子也成为了“断肠草”毒的解毒药。后世之人称其为：“茶叶”。
第四则、后羿射日
相传古时候，往东而至有一树，称之：“扶桑树”，树上立有十位会发光的鸟儿，名曰：“金乌”，也就是我们的太阳。
平时，这十位金乌是轮流出行的，每日也就只有一位金乌会从扶桑树出发，飞往人间，成为人间的太阳。可是某一天，这十位金乌居然一齐出发，从扶桑而至人间。这可怎么办！因为这十位太阳，人间的温暖十分酷热了起来，草木皆因炎热而不生，走兽也失了生气，大地的温度十分灼热。
就在这时，一位青年才俊“后弈”，举起了大弓，要一个一个，将这些太阳射下来。就在第十个太阳也要被射下来之时，有位智翁说：“后羿啊，不能再射了，如果这最后一个太阳也没有了，那么人间将没有太阳，陷入黑暗的永夜啊！”
于是，后羿留住了最后一个太阳。
第五则，嫦娥奔月
嫦娥，后羿的妻子。
相传古时候某一年，洪水泛滥，天上的神仙决定去人间挑选出一位心善且美丽的姑娘，去月宫守住潮汐之势，不再洪水。月宫就是广寒宫。
而嫦娥，入选了。天上的神仙送她一颗仙丹，说服了这个仙丹，就可以羽化成仙，飞向月宫。但她却不忍心离开后羿，只是收下了仙丹。
而后，有贼人想要偷走仙丹，嫦娥不想让仙丹落入贼人之手，不得己之间，吃下了仙丹。吃下仙丹后，身体越发地轻盈，一路地飞向了月宫，从此，洪水停了下来。
第六则、干将莫邪
古时候，有一对恋人，干将与莫邪。干将是一位铸剑师，而莫邪是干将的妻子。
某一日，邪煞释迦楼罗寻得干将，她请干将为自己铸一把举世无双的好剑。干将知道释迦楼罗释什么人物，表示自己是不会给她铸剑的。愤恼之下，释迦楼罗掳走了干将的妻子莫邪。
于是，为了找到莫邪，干将跋山涉水，来到了释迦楼罗的领地。
可是，当干将找到莫邪的时候，莫邪因为释迦楼罗的迷魂术，成为了释迦楼罗的手下，做了不少有悖天地良心的事情，甚至，连干将是谁，也不晓得了。
于是，干将日日陪伴，终将莫邪唤醒。功夫不负有心人，若干年后，莫邪醒了，认出了所爱之人是干将，相拥而泣。
但醒来的莫邪因做了释迦楼罗的手下，杀害过不少忠良，而有愧与天地，与干将一起祭剑，两人化成了一对古剑，一把称之干将剑，另一把称之莫邪剑。
而后，这两把剑，了解了释迦楼罗，换来了人间的太平。
