第1个回答 2010-04-21
信而不皈依从形式上说不能算。
但您所念诵的经典和佛号所产生的功德与皈依是一样的。
佛菩萨对您的护持也是一样的。
真正的实质皈依是依教奉行。是按照佛的教诲去做。
--------------------------------------
烧香礼拜的真实意义是什么?
往昔释迦牟尼佛应各国君王长老邀请往复来往于天竺各国之间弘扬教法、利益有情,其间所到之处,各国君主臣民倾其国力盛况庄严布置佛陀沿途经过道路及讲经 道场,广行供养布施,人天皆大欢喜,佛陀更是慈悲依慧眼观视众生不同根基,善巧宣说对机妙法并示现种种广大神变教化以令无量具缘有情得度。由于古代印度天 气潮湿炎热并时常有各种瘟病流行,于是各国君王臣民 依照当时最尊贵崇高的接待礼仪盛待佛陀及其随行弟子,如依次向佛陀敬献洗面水、浞足水、漱口水、洒净水,之后又依次敬献鲜花蔓、妙药熏香、明灯、鲜花水涂 香弹洒、妙膳食、击鼓伎乐等,以表达重法恭敬之心。其中妙药熏香,梵文称之为“都贝”,既是聚集当时各种珍贵天然药物香料,如旃檀、沉香、琥珀、龙涎香 等,放置于众宝物嵌饰之熏香炉中点燃并由供养天女双手执持缓缓围绕世尊圣众,以表示供养迎请圣者同时兼备清净道场、驱除瘟秽的作用。以后佛教弟子们延续了 当时的这些迎请礼仪,用以供养三宝菩萨圣者。
在佛教五明学之一的医方明学经典中,阐述记录了许多 供养妙熏香功德及配方制作方法等内容,历史上汉传佛教、藏传和南传佛教信徒都有用天然名贵药物制香供佛的优秀传统,佛教历史记载中更有先辈古德长期紧衣缩 食却不惜几十两黄金用以配置珍贵熏香药料以无吝供养三宝圣众的真实范例。
寺院是佛教徒培福修慧的 场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子后出家修行,在菩提树下证道,成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛 弟子尊奉为“地尊”,“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念,去染成净,奉献人生,觉悟人生,如此而行,自然福慧具足,心想事 成,吉祥如意。
那么,供养佛,菩萨一定要烧香吗?
不一定。供养佛,菩萨的方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表因),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行,但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂果、乐”六供养,其中之一均可。
烧香的含义是什么?
第一、虞诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒定真香。
“人有诚心,佛有感应”。供佛最重要即在于这念心是否真诚,以清净、至诚的心所作的一切功德是不可度量的。为感念佛的恩泽,及表显吾人对佛的尊敬之意, 我们通常会将最珍贵的物品供佛,而非供养破敝之物。例如,用斋前,我们最先想到的即是先供佛,然后自己才来食用;若有居士供养饮食,道场中亦是先将其供佛 而后供众;以香供佛,自己不先拿来闻;若是欲供养的香烛花果等已掉落至地上,亦不再供佛……。沈香乃上等之香,因此,常以此香上供十方诸佛。但是,如果因 缘不具足时,那么,以何等物供佛就应量力而为,毕竟,供佛的这一念心还是最重要的。
以香供佛的意义何在?香能解秽流 芳,令人闻之欢喜!《贤愚经》中记载,有位长者为请佛应供,因此于晚间登上高楼,手执香炉,遥向只洹精舍烧香,以表心中之虔信。翌日正午,佛果然来到。由 此可知,烧香供佛是为心中至诚之表征,意在请佛受供。《增一阿含经》亦云,若有供者,手执香炉而唱时至,佛言:香为佛使,故须烧香遍请十方。《长阿含经》 记载,有信众欲发心供佛,即为如来起大堂舍、平治处所、扫洒烧香、严敷宝座。虽然佛并非以香为食,但以香、花、灯、果等供佛,实是大供养,能得大福报。本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-04-22
没有皈依不算俗家弟子,只算是信徒。烧香不用拘泥于初一十五,补上就行。只要心诚。还有平时也可以烧香的。
第3个回答 2010-04-21
不皈依不算,皈依后有个皈依戒,表示你认同大雄如来是这个世界上的觉者,通过实践他的教导而能够达到离苦得乐的彼岸。
烧香你随时可以烧。只要心存恭敬。
若只烧香而不知道因果取舍也无法解脱。
我不是师父,我是在家弟子。
第4个回答 2010-04-22
师兄,信佛是还心里头信,而不是形势上的.
烧香也是一样,如果心里诚敬,时间长了就会自然按时烧香.
如果没有法师,自己可以在佛像前行皈依仪式.
一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益.