“孔曰成仁，孟曰取义”是谁的遗言?全文是什么?

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孔曰成仁，孟曰取义，读圣贤书所谓何事 孔曰成仁，孟曰取义，读圣贤书所谓何事……这是在文天祥衣服里发现的遗言。文天祥起兵抗元，后来兵败被俘，在关押的期间元军大小官员劝他归降，谁都劝不动。后面忽必烈几乎用哀求的口气叫文天祥投降，还答应让文天祥当丞相，不过文天祥还是不从，只求一死。关了好几年后，元政府终于受不了了，把文天祥拉出去行刑了。性行前，文天祥问了问南在什么地方，百姓们指给他看，文天祥向南嗑了几个头，英勇就义。这才是正在的儒家中人。孟子在鱼和熊掌那文章说：当生命和义发生矛盾的时候，应舍生取义。后来元军攻打宋朝，军民们欲血奋战，令死不降，城破纷纷跳下城楼自杀。而大明军民更是英勇，面对着强大的满清军队，令死不降。就拿扬州城来说，史可法军队与百姓们奋力守城，最后城破史可法自杀，扬州城百姓们令为大明鬼，不做满清人，被屠杀了80万人。像扬州十日这样的例子非常多，如嘉定三屠，江阴八十一日。明末中国有2亿多人，而清初只有几千万了。当然有很多死了饥荒和战乱，还有非常多的百姓们自杀殉国。据朝鲜一面资料说，当时不剔发易服的百姓们自杀得塞满了整个鸭绿江。看看，这就是中国人的气节啊。正因为我们不像外族和侵略者屈服，中国才没有被侵略者的彻底灭掉。出现了像汉武帝、冉闵等一大批具有气节的中国人，为中国的反抗争做着卓越的贡献。罗马、希娜、埃及、印度、玛雅、巴比伦、印加等一些文明古国我们看到的只是零星了建筑了，而中国文明却保持了下来。

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孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧 自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！此所谓士所重在节矣 宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说

Answer 3

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧
自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！此所谓士所重在节矣
宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说