读懂一个人作文

Question

如题所述

Answer 1

人生在世,浪迹社会,或图身进,或求业成,识人与知人当是第一要则.然而,真正能够识人或知人并非易事,即便是料事如神的诸葛孔明也不得不发出感叹：“夫知人之性,莫难察焉.”尽管如此,诸葛先生还是积自身知人察人的经验教训,给后人留下一篇《知人性》的总结.他特别强调看人必须通过实践的检验,从七个方面去观察和识别人的本质与才干,给我们提供了非常有益的借鉴.
　　诸葛亮的知人术虽然放之四海而皆准,但是随着社会节奏和交往频率的加快,人们实在不愿花费较长时间去察人识人.于是便删繁就简地选择了最直接的、最便捷的观察人的眼睛神态,解读各种眼神的方法.这样既可以即时运用立竿见影,也可以为下一步察人作铺垫,而且还可以为进一步识人作补充.
　　眼睛是人的心灵之窗,这早已被心理学界所公认.透过眼神去窥视人的情绪、态度、心地以及性格、职业等,是人们在社会生活中较为常用的一种方法.
　　眼神是眼睛的神韵,一束光线透过眼睛,进入眼球后再反射出光影,瞬间便带出内心世界的无数内容,这在医学研究上得到充分的证实．在人的眼球后方有一感光非常灵敏的角膜,上面含有几亿个细胞,它接受来自大千世界的各种信息,并迅速传送给大脑.这些感光细胞在任何时间都可以处理上百万个信息,也就是说,即使是一瞬即逝的眼神,可以发射出上千万个的信息,而且不仅真实地表达丰富的情感和意向,也泄露出心底深处的秘密.眼神的容量之大,实在是神奇无比,超乎想象.我们不得不承认,眼球的每一次转动,眼皮的每一次张合,视线的每一次转移速度和方向,眼与头部动作的每一次配合,所产生的奇妙复杂的眉目语,都是在传递着信息,进行着交流.对于眼神的神奇作用,孟老夫子也曾作过精辟的阐述：“存乎人者,莫良于眸子.眸子不能掩其恶：胸中正,则眸于焉；胸中不正,则眸子非焉.” 由此可见,眼神是判断人心善与恶的基准.在社会生活中,如果我们内心有什么欲望或情感,必然会表露在视线上.也许我们可以用言行来掩饰自己的内心世界,但要想彻底关闭自己的心灵之窗,不被人窥见窗里的任何内容,恐怕是不大可能的.
　　所以,我们认识一个人,除了听其言观其行之外,还需要注意观察他的眼神,透过其视线的活动了解他的心态,这对于决定在与人交往过程中是进还是退、是亲还是疏,具有重要的意义.
　　我们以眼神来判断一个人的性格、心地或职业,虽然不需要太高深的相面水平,但也必须具备较长时间积累的识人经验.据说,有经验的警察在繁杂的人群中,凭着眼神就可以辨别出尚未实施作案的小偷；资深的法官也可以根据受审者的眼神,判断出受审者陈述的是真情还是谎言.具有丰富经验的文人还给了我们这样的提示：一个胸怀坦荡的人,其眼神如无云之苍穹；一个心地纯善的人,其眼神如澄澈之湖水；一个真诚实在的人,其眼神如晴空之朗月；一个机智敏锐的人,其眼神如夜空之灿星；一个城府深严的人,其眼神如蔽日之云翳；一个狡诈奸滑的人,其眼神如出洞之黠鼠；一个性情凶暴的人,其眼神如蛇口之血舌……　　如果我们以眼神来判断一个人的情绪或者态度,相对还是比较容易的.只要我们稍加留意,谁都可以做得到.比如,我们可以从父母的眼神里读到慈祥与疼爱,可以从异性的眼神里读到爱慕与欣赏,可以从朋友的眼神里读到亲切与友善,可以从上司的眼神里读到自大与傲慢,可以从下级的眼神里读到尊重与恭顺,可以从乞丐的眼神里读到求助与哀怜,还可以从某些人眼神里读到怀疑与戒备、敌意或仇恨、淫邪或贪婪等等.
　如果我们对眼神作了比较细致的解读,然后调动出自己的社会阅历和人生经历来解析这些眼神,这时我们就开始进入了一个浮想联翩的境界,这才算得上真正读通和读懂了那个非常神秘的眼神.比如,一个爱恋的眼神肯定闪烁着俊男靓女如诗般的情怀；一个忧郁的眼神可能深藏着长久的孤寂和朴朔迷离的故事；一个坚定的眼神往往透示着无声的抗争和执著；一个欢悦的眼神或许潜藏着多年的艰辛和期盼.一个悲哀的眼神经常传递着莫名深情和叹息；一个慈爱的眼神好像都伴着一头白发和深浅的皱纹；而一个平和的眼神,却可以同时交织着爱恋、忧郁、坚定、欢悦、悲哀和慈爱等多.再比如,婴儿的眼神纯洁透亮,清澈如泉,随时散发着生命的好奇和生长的气息.那是一种无法抗拒的眼神,他可以指挥和调动周围所有的人,让他们开心和担心,让他们惭愧和满足,让他们毫不犹豫地奉献一切.儿童的眼神好奇活泼,如一湾小溪,似一阵清风,展示着一个愉悦和欢快的生命.那是一种充满感染

Answer 2

我们平时作文，多半是写自己熟悉的生活。一些同学感到很顺手，写得具体生动，内容充实;而另一些同学却觉得无话可说，写得干巴乏味，空洞无物。同样是写熟悉的题材，为什么会这样不同呢?主要塬因在于平时是否认真观察生活。有的同学是有心人，很注意观察周围的事物，作文就会得心应手，具体的人具体的事都会从脑子里涌现出来;有的同学对周围的事漫不经心，作文的时候就会感到脑子空空的，无从落笔。朋友的情谊就如浓郁芬芳的咖啡，在于品，在于酿，我时常会于某个温暖的午后，一个人独自安静的坐在桌前，细细地品味着咖啡的浓郁，想起与朋友们的点滴……　　外公去世了，妈妈把外婆接到我们家，和我们一起生活。　　外公的去世给了外婆沉重的打击，好几个月都没见外婆笑过，还时不时看到她那红肿的双眼，妈妈舍不得让外婆一个人生活，便把外婆接了过来。　　妈妈的本意是怕外婆孤独，思念外公，想把外婆接过来，好有个照应，顺便也让她享享福。　　可是外婆似乎并不适应在我家相对悠闲的生活。　　她每天仍是起得很早，大概4点多的时候就起床了，我让她多睡会，她总说她睡不着，问她原因，她总是说这种日子她已经过了大半辈子了，而这种习惯她也改不掉了，之后，她便去为我们准备早饭。　　早饭做好后，仍是一刻也闲不住，干完这件事就找那件事去干，做起了我家的保姆，妈妈不让她干，她还和妈妈吵起来，说她连这点事都不能干吗?无奈，任由她去干了。　　家务活再多还是没有农活多，外婆闲下来的时候，便是她最难捱的时候。家里人上班的上班，上学的上学，只有电视机陪着她。　　外婆好几次都和妈妈说她要回乡下去，妈妈不答应，妈妈说：“你呀，就在这儿和我们一起生活，我们会把你照顾得好好的。回到那乡下，又苦又累的。”　　每晚放学回家，总看到外婆拿着小凳坐在门口，好像在等着谁，好像又在想着什么。(细节、神态描写，写出了老人的孤独寂寞)我们劝她去找与她年级一般大的出去走走，可想了想，小区里只有那么几个与她年纪相仿的。而且，小区里家家户户的门都紧闭着，总去窜人家的门也不太好。　　看着外婆落寞的样子，于是，学习不是很忙的时候，我便陪她出去走走。　　在路上，我问外婆现在是不是习惯了些，她说：“住在这儿挺好的，不用干那么多的活，你们待我也挺好的，可是我还是想回到原来的……”我听到这儿，立刻转移了话题，我不想让外婆回去，一个人，孤零零的。　　可看到外婆欲言又止的样子，有时我也怀疑让她和我们一起生活是对她好，还是一件错误的事。　　外婆在我们家生活了一段时间，我能感觉到她并不是那么快乐，我们全家觉得我们并没有照顾好她，而她却将我们照料的很好，妈妈总是自责自己，而外婆总说我们待她很好，她很高兴。只有我知道，　　终于，有一天，外婆又一次提出了回乡下的要求。这一次，妈妈思考了半天，最终答应了她。外婆很是开心，当晚就在那儿收拾东西，准备第二天回去。看到她开心的样子，我知道她是多么爱她生活的地方，我似乎有些懂外婆了。第二天，她回去了，我真的很不舍，但看到外婆开心的样子，我又释然了。(矛盾的心理，凸显我的懂事)　　她在这儿无事可做，没有她侍弄的那些菜呀，庄稼呀，这里也没有她的那些邻里乡亲，可以唠唠家常，我只是唯一一个偶尔能陪她聊天，陪她散步的人，也许，她在这儿不停的干活，现在想起来，也许是用忙碌来打发时间，打发心中的寂寞、孤独吧。她起得那么早，也是讨厌那如同死去般的孤独吧。　　为了外婆不再孤独，做儿女的尊重并支持她的想法，才是最好的选择，才是真正的孝顺

Answer 3

人生在世,浪迹社会,或图身进,或求业成,识人与知人当是第一要则.然而,真正能够识人或知人并非易事,即便是料事如神的诸葛孔明也不得不发出感叹：“夫知人之性,莫难察焉.”尽管如此,诸葛先生还是积自身知人察人的经验教训,给后人留下一篇《知人性》的总结.他特别强调看人必须通过实践的检验,从七个方面去观察和识别人的本质与才干,给我们提供了非常有益的借鉴.
诸葛亮的知人术虽然放之四海而皆准,但是随着社会节奏和交往频率的加快,人们实在不愿花费较长时间去察人识人.于是便删繁就简地选择了最直接的、最便捷的观察人的眼睛神态,解读各种眼神的方法.这样既可以即时运用立竿见影,也可以为下一步察人作铺垫,而且还可以为进一步识人作补充.
眼睛是人的心灵之窗,这早已被心理学界所公认.透过眼神去窥视人的情绪、态度、心地以及性格、职业等,是人们在社会生活中较为常用的一种方法.
眼神是眼睛的神韵,一束光线透过眼睛,进入眼球后再反射出光影,瞬间便带出内心世界的无数内容,这在医学研究上得到充分的证实．在人的眼球后方有一感光非常灵敏的角膜,上面含有几亿个细胞,它接受来自大千世界的各种信息,并迅速传送给大脑.这些感光细胞在任何时间都可以处理上百万个信息,也就是说,即使是一瞬即逝的眼神,可以发射出上千万个的信息,而且不仅真实地表达丰富的情感和意向,也泄露出心底深处的秘密.眼神的容量之大,实在是神奇无比,超乎想象.我们不得不承认,眼球的每一次转动,眼皮的每一次张合,视线的每一次转移速度和方向,眼与头部动作的每一次配合,所产生的奇妙复杂的眉目语,都是在传递着信息,进行着交流.对于眼神的神奇作用,孟老夫子也曾作过精辟的阐述：“存乎人者,莫良于眸子.眸子不能掩其恶：胸中正,则眸于焉；胸中不正,则眸子非焉.” 由此可见,眼神是判断人心善与恶的基准.在社会生活中,如果我们内心有什么欲望或情感,必然会表露在视线上.也许我们可以用言行来掩饰自己的内心世界,但要想彻底关闭自己的心灵之窗,不被人窥见窗里的任何内容,恐怕是不大可能的.
所以,我们认识一个人,除了听其言观其行之外,还需要注意观察他的眼神,透过其视线的活动了解他的心态,这对于决定在与人交往过程中是进还是退、是亲还是疏,具有重要的意义.
我们以眼神来判断一个人的性格、心地或职业,虽然不需要太高深的相面水平,但也必须具备较长时间积累的识人经验.据说,有经验的警察在繁杂的人群中,凭着眼神就可以辨别出尚未实施作案的小偷；资深的法官也可以根据受审者的眼神,判断出受审者陈述的是真情还是谎言.具有丰富经验的文人还给了我们这样的提示：一个胸怀坦荡的人,其眼神如无云之苍穹；一个心地纯善的人,其眼神如澄澈之湖水；一个真诚实在的人,其眼神如晴空之朗月；一个机智敏锐的人,其眼神如夜空之灿星；一个城府深严的人,其眼神如蔽日之云翳；一个狡诈奸滑的人,其眼神如出洞之黠鼠；一个性情凶暴的人,其眼神如蛇口之血舌……　　如果我们以眼神来判断一个人的情绪或者态度,相对还是比较容易的.只要我们稍加留意,谁都可以做得到.比如,我们可以从父母的眼神里读到慈祥与疼爱,可以从异性的眼神里读到爱慕与欣赏,可以从朋友的眼神里读到亲切与友善,可以从上司的眼神里读到自大与傲慢,可以从下级的眼神里读到尊重与恭顺,可以从乞丐的眼神里读到求助与哀怜,还可以从某些人眼神里读到怀疑与戒备、敌意或仇恨、淫邪或贪婪等等.
如果我们对眼神作了比较细致的解读,然后调动出自己的社会阅历和人生经历来解析这些眼神,这时我们就开始进入了一个浮想联翩的境界,这才算得上真正读通和读懂了那个非常神秘的眼神.比如,一个爱恋的眼神肯定闪烁着俊男靓女如诗般的情怀；一个忧郁的眼神可能深藏着长久的孤寂和朴朔迷离的故事；一个坚定的眼神往往透示着无声的抗争和执著；一个欢悦的眼神或许潜藏着多年的艰辛和期盼.一个悲哀的眼神经常传递着莫名深情和叹息；一个慈爱的眼神好像都伴着一头白发和深浅的皱纹；而一个平和的眼神,却可以同时交织着爱恋、忧郁、坚定、欢悦、悲哀和慈爱等多.再比如,婴儿的眼神纯洁透亮,清澈如泉,随时散发着生命的好奇和生长的气息.那是一种无法抗拒的眼神,他可以指挥和调动周围所有的人,让他们开心和担心,让他们惭愧和满足,让他们毫不犹豫地奉献一切.儿童的眼神好奇活泼,如一湾小溪,似一阵清风,展示着一个愉悦和欢快的生命.那是一种充满感染本回答被网友采纳