钱的别称趣谈
钱在战国时期称“泉”，钱与“泉”谐音，我们今天称钱学家也称泉学家。钱称为“泉”主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。
在西汉时期，有人把
邓通作为钱的别称。邓通是西汉
文帝刘恒的一个宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称也是顺理成章的事了。
在西晋时期，钱又被称为“阿堵物”。
《世说新语》中曾记载：西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，
王衍就是这样所谓“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。这话用现在的话说，就是“拿开这些东西”，因而“阿堵物”就被后来的人指为钱的别称，后人曾有“爱酒
苦无阿堵物”的诗句。
东晋时期，钱又被人称为“孔方兄”，最早对钱称兄道弟的是东晋的鲁褒，他在
《钱神论》中称钱“亲之如兄、字曰孔方”，孔方“则是指古铜钱外圆内穿则为方形，方孔也就是指钱。”鲁褒不乏幽默感，把人们对钱的亲情讥为“亲之如兄”。从此以后，称钱为“孔方兄”一词一直延续至今天。
在唐代“青蚨”一词曾成为钱的代称。在一些诗词或戏曲里常常用这个词音指钱。如“囊里无青蚨，筐中有黄绢”。据考证，青蛙原是南方的一种昆虫，形状如蝉。母青蚨与子青蚨相依为命，抓到子青蚨、母青蚨必然会跟随而来。当时有人传说将母青蚨和子青蚨的血分别涂在钱上，用这二种钱的任何一种钱购物，用出去的钱必然会复还。这当然是一种迷信说法。但一些老银号和商家，春节贴春联常用“青蚨飞入”等字样，祝愿来年财运享通。
钱还有一个非常高雅飘逸的别称即“上清童子”。唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事：在唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声。开门一看，只见一个自称“上清童子”的，穿着轻飘细软的“上清五铢”衣。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚
五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。
钱是一个时代政治、经济和军事等发展的产物，同样，钱的别称也是一个时代社会文化的折射，通过对这些别称的深入分析，我们可以了解那个时代社会人们的心态和社会的风貌。“夜月琴声秋韵、春风鸟语花香”，这是形容人们拥有金钱时的喜悦心情，但古语说得好，“
君子爱财，取之有道”。历史上也确有一些像汉代
刘宠那样视金钱如粪土的“一钱太守”。然而，“阿堵物”、“孔方兄”的诱惑力毕竟是很强的，人们不但要懂得钱的别称，更应该领悟它的内涵，树立正确的金钱观。
摘自于网络。