僧人每天上早课的意义？

Question

僧人每天坚持上早课的意义是什么？上早课的内容是什么？为什么上早课安排在早上3点到6点期间

Answer 1

早课就像部队的出操一样，是必需的，部队出操，因为他们要练杀敌本领，这是他们的身份所决定的。“上祝世界和平国泰民安，下祈法界众生善根增长”，这是意义之一吧
最早印度早课在中国有史据的记载是唐朝义净法师的《南海寄归传》：
“那烂陀寺人众殷繁，僧徒数出三千，造次难为详集。寺有八院，房有三百，但可随时当处自为礼诵。然此寺法差一能唱导师，每至晡西，巡行礼赞。净人童子持杂香花，引前而去，院院悉过，殿殿皆礼。每礼拜时，高声赞叹，三颂五颂，响皆遍彻，迄乎日暮，方始言周。”
而中国的早课，最早见于《吴书·刘繇传》附记后汉笮融的事迹里：
“说丹阳人笮融，……大起浮图祠……重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道”
但那时的课诵内容并不是现在早课所诵念的，现在流传下来的早课内容是从《大佛顶首楞严神咒》起，如逢朔望，还要加唱《宝鼎祝佛香赞》。《大佛顶首楞严神咒》简称《楞严咒》，共有5会，在念诵正文5会前，首先唱诵三遍“南无楞严会上佛菩萨”，次诵阿难尊者赞佛发愿十八句偈：佛、法、僧三宝名号及佛说此神咒时的圣德之相。《楞严咒》之后接念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》即《大悲咒》、《十小咒》和《心经》。
《心经》是《般若波罗蜜多心经》的简称。它所讲的是般若行的功德和意义，本文出自大品《般若经》，因它是集600卷《般若经》之核心内容，故题曰《心经》。《心经》译出后，倍受信徒重视，有的丛林早课不诵《大悲》、《十小》等咒，但这《心经》却是必念的。
《心经》之后，把念诵的功德用12句回向偈回向给三宝和圣众、回向给十界。接念佛赞偈8句（从“阿弥陀佛身金色”起到“九品咸令登彼岸”止）。然后接念佛号（念数无定）绕佛。迨大众归位齐，收结佛号。跪念“南无观世音、大势至、清净大海众菩萨”三菩萨名。念毕，接“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海”、“三皈依”、《大吉祥天女咒》3遍。最后唱《韦驮赞》、拜佛毕，早课到此结束。（一堂早课下来，50分钟左右）
至于说为啥要安排到早上3点至6点，第一空气清新头脑清醒，没有闲杂人员打扰，状态比较好。
第二和僧人的戒律有关：沙弥十戒中说‘不得非时食’，中午过后（日稍侧）到第二天太阳出来（至次日明相出），叫做“非时”，这段时间里是不能进食的（非时而食，名为破斋），早上做完早课，刚好太阳出来，就直接去斋堂过堂了（过堂：吃饭）。
第三就是以前我的导师常说的：“难行能行，难忍能忍，决不让习惯惯坏自己”早上不想起来就偏让你起来......
我就知道这么多了，希望能理解

Answer 2

僧宝的任何修行都是为了利益无量众生，愿他们离苦得乐，脱离六道轮回，证得大道。一般来说，早课包括《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍及回向文等，其余内容各寺庙略有不同。早上3点至6点是非常静穆的时刻，这一刻天地清灵，人的头脑也很清净，做早课是很适合的。本回答被提问者采纳

Answer 3

我们学佛念佛的人，常常做早晚功课。早晚功课是干什么的呢？我常说，早课是我们提醒自己，晚课就是我们自我反省。今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言语有没有过失、这才是我们真正的晚课。
念佛必须要把自己的贪嗔痴慢念掉，早晚课也要把自己的五欲六尘来念掉。把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛，这样的做早晚课，才真正有效啊。
我们现在的念佛人，很多时候是有口无心啊。我们的早晚课，我们的佛号，是念给谁听的呢？说我们是念给佛菩萨听的，这是大错特错的。真正的念佛人，佛号不是念给佛听的，是念给自己受用的；早晚课不是做给佛菩萨看的，是做给自己受用的。我这贪心起来了，一句阿弥陀佛，把它压下去；嗔恚心起来了，一句阿弥陀佛，又把它压下去了。这样久而久之，我们就把自己的烦恼习气统统给伏住了。我们学佛念佛的第一个阶段，功夫就是伏烦恼。烦恼，一定不叫他起现行，这个就是功夫得力，就是念佛得力，就是做早晚功课得力，也就是学佛真正得力了。

参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=6702595

Answer 4

通常是五点开始诵早课！

用意在束心断惑。