关于龙的传说

分西方的和东方的

西方龙(WesternDragons)与东方龙(EasternDragons)的概念就如同蒙古利亚人种(Mongoloid)、尼格罗人种(Negroid)、欧罗巴人种(Europeoid)都属于人属(Homo)的概念是一样的,不同地方的风土养育了不同的龙。
真正细分起来的话,东方龙只是指那一些只有三只爪的Ryuu或Ryo,它们只出现在东瀛神话中,它们而并不是中国传统中那一些五只爪的Lung。
Lung是真正的中国本土的龙,为了与印度神话中的那迦(Naga)加以区别,梵语中称呼这一种生命为Brug,有很多人试图用有双翼或无双翼来区别Lung与Dragons,Lung真的无双翼?不知道他们会用什么方法来解释“应龙”有双翼的现象?有很多人反驳说Dragons是荒唐的,可他们似乎忘记Lung性淫的说法,当然这一种说法只存在于民间,而与宗教无关,因为宗教中的那一些是那迦。民间的说法是Lung性淫,与牛交生麒麟,与猪交生象。
在此要顺便澄清一下那迦,那迦就是南方龙(SouthernDragons),在喇嘛教中的称呼为Klu,它们源于印度神话。在印度神话中,龙、蛇、象的概念是混淆的,有一些人认为那迦是蟒蛇崇拜的结果,其实不然,在“天龙八部”中另有蟒蛇崇拜的化身摩呼罗迦(Mahiraga),那迦则是眼镜蛇崇拜的结果。正因为如此,那迦在印度神话中的地位并不高,还有被迦楼罗(Garuda)吞噬的命运,等到后期佛教创立,它们更是沦为“天龙八部”中的成员。“天龙八部”音译为提婆(Deva)、那迦、夜叉(Yasha)、乾闼婆(Gandabba)、阿修罗(Ashura)、迦楼罗、紧那罗(Kinnara)、摩呼罗迦,意译为天、龙、勇健、香音、无端正、金翅鸟、疑人、大腹行。“天龙八部”虽然都有很大的力量,但也逃脱不了“六道轮回”的约束,提婆属于天道,那迦、迦楼罗、摩呼罗迦属于畜生道,阿修罗属于阿修罗道,夜叉、乾闼婆、紧那罗属于地狱道。游戏中有那迦的形象,但大多数为人头蛇身的形象,有一些甚至与希腊神话中的Echidna一模一样,其实说白了,那迦在常规状态下只是一种没有四肢与双翼的龙。
西方龙现在一般指Dragons,但在很久远的年代,并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教,有一些人认为犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙。Dragons的出现要远远晚于Seraphim,它们是凯尔特人崇拜的对象,地位很神圣。中世纪初期,在北大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子,以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。基督教的诞生,使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化,Dragons成为撒旦(Satanas)的代名词。新宗教的诞生,难免会与老宗教有冲突,雅利安人入侵印度后,就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。Dragons除了普通的火龙(FireDragons)外,还包括海龙(SeaDragons)、仙子龙(FaerieDragons)、口袋龙(PocketDragons)等等。
《圣经》中记载了两种似乎与龙有瓜葛的生命,Leviathan与Behemoth,与Dragons的命运类似,这两种生命后期也与撒旦挂上了等于号。
Behemoth的复数形式Bahamoh在流传到阿拉伯后被误写为Bahamut,关于Bahamut的传说也发生了很大的变迁。Bahamut的传说代表着阿拉伯人的宇宙观,Bahamut形似巨鱼,飘浮在一片没有泡沫的海洋上,在Bahamut的背上是一头巨牛,巨牛的背上扛着一座红宝石山,红宝石山上有一个天使,天使的头上是六重地狱,六重地狱上是地球,地球上是七重天堂。在Bahamut的身下是一望无际的海洋,海洋下是黑暗的深渊,黑暗的深渊下是火的海洋,火的海洋下趴着一条巨蛇,如果不是因为惧怕真主阿拉,这一条巨蛇会把所有的创造物都吞入肚中。Bahamut是如此之大,人的视线根本无法达到,《天方夜谭》第四百九十六夜的故事说,耶稣在看过Bahamut后,曾经昏倒在地三天三夜不省人事。
除了亚洲与欧洲这一些神话中的生命,太平洋彼岸的南美洲有一种羽龙(Quetzalcoatl),它们的翼上与尾上拥有鸟羽。
蹬龙又称金毛犼,它们长得像马,但体形比马巨大,它们一般有一到两丈长。蹬龙的头如龙、身体如狮、足如麒麟,浑身有火缠绕,会飞,专食龙脑,极其凶猛。与龙相斗的时候,口中喷火,龙即不敌,一条蹬龙能独斗三条蛟与两条龙,在传说中,蹬龙是观世音菩萨的坐骑。
前面介绍的都是一些形象“光明”的龙,当然凡事都是正面与负面,龙中自然也有形象“黑暗”的成员。
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第1个回答  2013-09-21
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。
第2个回答  2013-09-21
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