刚看到《西方经济学（微观部分）》这本教材，心中不禁起疑：我们经济学的第一门专业课程竟然是介绍西方经济学研究成果。在此后随着对它的逐渐学习中，发现了安排这门课程的意义——我们要能辨别西方经济学的有用和有害之处，然后把有用的部分结合我国的国情用于经济建设。
真庆幸能接触到西方经济学（微观部分），相信在以后能给我带来更多的启示与感想。在此，感谢老师带我进入了这一领域，同时，我认为老师在授予我们课本知识的同时穿插时事和日常生活的事例，无疑使我们这些初涉者更易于理解，希望老师在这方面能多发扬。
我认为学习西方经济学最重要的是学习一种思维方式，这种思维为我们在看问题想问题开拓一条新思路，不仅培养了经济触觉，还帮助我们决策，对我的另一个改变是不再太过于依赖书本，书本的理论、规律只为我们提供一种参考和指导，旨在培养我们的思维，因此，我们应该结合实际去思考经济行为。
在忽略社会制度不同的前提下，从接触一种经济理念到吸取其精髓，我们又开阔了自己的思想，对以后我们从事经济学研究也提供了参考。
微观经济学证明了资本主义私有制的完美，通过价格机制，那双看不见的手，就可以将资源配置到最合理的地方，微观经济学主要围绕一个道理MC=MR，生产者依此，消费者更是如此，在消费者一方看来，边际成本变成了边际机会成本。在严格的假设下，微观经济学证明了资本主义制度的单个经济单位的经济行为完美。
微观经济学研究单个经济单位的经济行为，主要包括单个消费者、单个生产者、单个市场。在各方面都是理性人的前提下，都达到自己目标的最优。这虽然单方面符合了个人的意愿，但是社会各方面的信息是不全面的，它教给我们的方法是太理想化了，但是它也有我们学习的地方。
我们知道了需求和供给之间的关系，它不仅适用于西方，在我国社会也存在着相同的规律。它引进了“点弹性”这一概念，简化了讨论，也方便了我们的理解。
在总结出不同的商品价格和需求的规律之后，对于生产厂商的经济决策，是提高价格还是降低价格，就是相对风险降低了很多。
它还提到了种种模型的分析方法。其实生活中很多问题都可以经过合理的简化，转变为容易理解，便于分析的模型。正如书中所说“经济理论是在对现实的经济事物的主要特征和内在联系进行概括和抽象的基础上，对现实的经济事物进行系统描述”。现实事物的错综复杂，我们在研究时就要舍弃一些非基本的因素，只对经济事物的基本因素及其相互之间的联系进行研究，从而把主要因素与其关系描述出来，我们的目的达到了。我们的专业属于经济管理类，还要对社会中存在的众多经济问题进行分析，归纳，这就教给了我们一种方法。
我们懂得了“效用论”，教我们去做一个理性的消费者。同时还从一个生产者的角度，去调整生产成本，制定产量，去获得生产的最低成本，最高效益。作为一个理性人，它的确给我们一个很好的提示，为我们做事情，达到我们想要的目标的最大化。
在消费研究领域里，西方经济学与马克思主义经济学的主要区别在于：西方经济学把资本主义社会看作一种永恒的社会形态，把资本主义社会的人看作抽象的人来进行研究，所以它认为消费者的唯一约束是预算约束。马克思主义经济学则把资本主义社会作为一种特定的社会形态，把资本主义社会的人看作一定的阶级或阶层中的人进行研究，所以它强调消费者的消费受到由生产资料所有关系决定的分配关系制约。马克思指出：“‘社会需要’，也就是说，调节需求原则的东西，本质上是由不同阶级的相互关系和他们各自的经济地位决定的，因而也就是，第一是由全部剩余价值和工资的比率决定的，第二是由剩余价值所分成的不同部分（利润、利息、地租、赋税等）的比率决定的”。
经济学所说的效用不同于物品本身的使用价值。使用价值产生于物品的属性，是客观的。效用是消费者消费某物品时的感受，是主观的。某种物品给消费者带来的效用因人而异，效用的大小完全取决于个人偏好，没有客观标准。庄子说：子非鱼，安知鱼之乐乎？正形象地说明了效用的主观性。鱼在水中畅游是被生存所逼苦不堪言，还是悠然自得其乐无穷，只能由鱼自己的感受来决定。
无差异曲线的概念在分析效用问题时避免了主观效用的衡量这一困难问题，不必说明效用的具体数值，只要比较效用的大小就可以。这种分析方法可以把经济问题归结为两种或两种以上可能性的选择问题，利用图形进行直观分析，从而简明易懂。所以，这种分析方法在经济分析中得到了广泛的应用。
它还从市场的角度去分析，各种不同的市场的形成，其特点，其供给，其生产要素的应用。不完全竞争，完全竞争，垄断，其长期，短期均衡的形成，其利润的分析……它们有的可以为我们提供一种参考，有的也会给我们一种提醒，我们社会主义要坚决防止这种现象的发生。
均衡(Equilibrium)指经济中各种对立的、变动着的力量处于一种力量相当、相对静止、不再变动的状态。均衡一旦形成之后，如果有另外的力量使它离开原来的状态，则会有另一种力量使之自发地恢复到均衡状态。 均衡分析又分为局部均衡分析与一般均衡分析。在分析均衡价格时，我们用的是局部均衡分析，即分析其他条件不变时，需求与供给的相互作用如何使得一种物品的价格与数量实现均衡。种种均衡达到时，各方可以从自己的角度，达到了自己目标的最优。
在最后几章，他讲了“一般均衡和福利经济学”。留给我印象最深的是“公平与效率”的研究，它把我以前单纯的对“公平和效率”——多劳多得，这种简单理念扩充到不同分配方式反映一个社会的价值观的高度上。它的这种深层次探究让我感到很震惊。我又自己思考了一些东西，感觉受益匪浅。
记得童老师从这样一个例子引入：假如有一碗米饭，在一家人都必须要吃它才能生存的时候，我们是给孩子吃，还是给家里的劳动者吃，还是给老人吃。当时我很单纯的想到给劳动力吃，因为他可以创造价值，再维持生命。但是在童老师的提醒下，我发现了自己想法的狭隘所在。
这正是我们价值观的所在。我们是重视下一代的健康和发展，是一种社会可持续的发展的价值观，我们是依据当前效率原则进行分配，是一种效率优先的价值观，还是维护总社会的公平……西方学者认为，效率与公平这两个目标有时相互促进，应注意各项政府措施的调整。
最后课本讲到了“市场失灵和微观经济政策”，使我们全面的认识到各个市场总会有其难以避免的矛盾出现。市场也会有其失灵，因为其市场竞争是不完全的，有垄断的存在；信息也是不完全和不对称的，存在其外部性……
在它种种难以实现的理论假设下，，构建了我们经济学知识骨架。由于假设条件的严峻、脱离任何特殊的生产关系、由于明显地违背了资本主义的现实情况，所以这些问题及其答案与微观经济学的研究的对象（资本主义）无关，从而，微观经济学的论不能成立。
从个人来说，它确实教会了我们一种合理的消费理念，争取达到我们自己的利益最大，做一个理性人。
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