关于我修佛想拜师父的问题.

Question

弟子刚修佛,有念经的时候总静不下心来,偶然认识了一位我们这的得道高僧,他说我有官运要当官,要教我武功和气功,还说别人给他钱要他教,他都不教.他还说我有观音相,与佛有缘,和他有很深的缘份.我想拜他为师父,行不行,我妈妈不让我拜怎么办啊,她说我太小了,17岁.求师兄帮忙.南无阿弥陀佛.
错了,不是得道高僧,是被我们这的人称为活菩萨,他出家少林寺,所以会武功,没写完整,不好意思.他有无量功德,救过很多人.我亲眼所见.他也会针灸.

Answer 1

1. 看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
那摩（南无）阿（音：a) 弥陀佛
那摩（南无）观世音菩萨
那摩（南无）地藏王菩萨

Answer 2

刚念经时杂念多是正常的，每个人都这样的，坚持着继续念下去时间长就好了。
当官会堕落的，违背佛教意愿的，再说出家人也不许修连气功啊！哪会有这样的出家人？你在哪认识的？佛说末法时期很多魔弟子冒充出家人，穿着僧衣到处宣说假佛法的。你要警惕小心。流通处很多高僧开示的影碟和书籍，有的还是免费的，最好多看看多读读。网上也有很多高僧开示讲解视频。比如慧律法师、济群法师、海涛法师、净空法师。都是真正的得道高僧，还有广钦老和尚、宣化上人多看看他们的视频和影碟书籍。这才是你真正的师傅！信佛不一定非要皈依某一个师傅，有的高僧一生中很多师傅的。

Answer 3

有了智慧，才能有选择师傅的能力。不至于拜错师傅。阿弥陀佛

Answer 4

佛说,一切随缘,随喜.

Answer 5

估计你的说的得道高僧。不知得了什么道？看你描述他对你的话来说，他可是外道人物。不是佛法。但你现在学佛就非常合适。