不在其位 亦谋其政的政指什么?

Question

最好能够顺便找一点这个论题的例子~麻烦了，各位

Answer 1

无所位而生其本、无所本而生其位”，何谓“位”？就是指变化的位次。例如《易经》乾卦，从“初九”到“上九”，就是不同的位次，对应着变化的不同状态。而一切都从也只能从现实出发，现实在什么阶段，什么位次，是必须首要分析的问题。相应的，“其政”必须要与“其位”相适应。“不在其位，不谋其政”，就是“不谋不在其位之政”，不谋划与现实变化的位次不符的政事、政治关系、政治制度、上层建筑、生产关系等等。归根结底，不在其位而谋其政，就是历史上一切乌托邦悲剧的总根源。

马克思是以生产力的变化位次来界定社会总体结构位次的，而“其政”必须适应“其位”，“不在其位，不谋其政”，不可能超越生产力的位次而行高位次生产力所对应的生产关系。同样，“上层建筑”必须适应“经济基础”，也是“不在其位，不谋其政”对社会结构内部关系的特殊表述。

那些喊着要打倒“孔家店”的人，例如鲁迅、胡适之流，连“不在其位，不谋其政”都搞不懂，还好意思厚着脸皮去鲁莽、去胡扯，真是有史以来最无耻之徒，不对之正本清源，难道还让他们继续遗毒后世？必剿之灭之而后快！
孔子这两句话:“不在其位，不谋其政”，是为政的基本修养。在他眼中，人与人是有严格的身份差别的，每个人安分守己，社会才能井然有序而不至于陷入混乱。

表面这句话看来是要人少管闲事.那是因为对“位”理解不深，把“位”看成是单一的。所谓的“位”，可以表现为一个人在企业中的一种身份，美国哲学家Ch"W"Morris，他在《记号、语言与行为》一书中说，身份，作为人类社会组织活动形式的反映，是一种典型的社会行为符号。也就是说，什么身份，就有什么样的行为，而行为就是执“政”的表现。

对于软件行业来说，技术是日新月异，管理体制也是千变万化，当管理者充当程序员解决一个难点时，应该发现在开发上出了问题，那就是当管理者处理完这难点时要马上要找人来接替手上这些内容，使之抽身出来。但我们也可以同时有多重的身份，我们可以是交互设计兼软件开发等，这时它应该要行驶两个“政”，这也是我们常常疏忽的地方，会认为我做开发为何要做设计。总之我们做到把握“位”的一个战略方向不变，然后在战术上做出适应当前问题的变化调整，这将才能使员工在“位”与“政”上面得到合理划分与搭配，TCL总载李东生在一篇《鹰的重生》最后这样写道：“在企业的生命周期中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的、不良的习惯和传统彻底抛弃，可能要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西，使我们可以重新飞翔”。我们就因为投入太多的主观的情感，使在“位”与“政”不能够合理的搭配，从而导致执行力的偏差与偏移。

做为一个管理者，应该注意不要将一些教条化的理念与主观的管理方式，简单的应用在企业的管理上，这样会很容易伤害的一个企业。管理者固然有一些抱负、有一些创新，但一切还要从企业的背景、文化与企业当前的状况出发。在软件行业绝大部份的员工，注定是要成为按照原则行事的普通人。

辩题:
首先“天下兴亡，匹夫有责”，人人都应当关心政治与社会发展，人类的事业是全人类的，不是少数人的，不是说政治只是政治家的事情，而是全民的事情。
正因为有许多不在其位而谋其政的人的存在，我们的社会才充满了发展的动力。
历史上：顾炎武、魏源、孙中山等，他们都是民间人事，而不是当什么官的政客，但是关心民生，最终成为政治家，著名思想家。
科学发展方面：世界空气动力学理论奠基人，前俄国著名科学家君士坦丁.齐奥尔可夫斯基，本身只是小学数学教员，但他节衣缩食，自建实验室，做大科学家做的事情，最终创建了伟大理论，直接影响了现代火箭的发明。
苏格兰的贝尔，自己本不是物理学家，确发明了电话。
现在有许多民间科学家，艺术家，思想家都在默默耕耘，推动人类共同进步。
“位”只是社会赋予的，他既具有社会独立性，即专业性；又具有社会普遍性，即具有广泛社会属性，二者可以互相转换，当普遍性体现时，人人都可以是其位上的角色，位不是固定给某个群体的，所以人为认为不在其位，并不能代表就不能谋其政。

Answer 2

不在其位，不谋其政。——《论语》

孔子曾经说过：“不在其位，不谋其政。”

有人奉为宝典。于是，事不关己，高高挂起；于是，天下兴亡，匹夫无责；于是，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”！

孔子很聪明，他没听自己的话。他“十有五而志于学”，二十来岁立志从政，三十来岁时，结交诸侯而论“治国安邦”。锐意进取的他终于摄相事，使国大治！后来，他被排挤出局，仍率弟子游说列国，推广他那不可能被当权者接受的“为政以德”。知其不可为而为之，这是何等的胸襟！

孔子的一生，是“不在其位，亦谋其政”的绝佳写照！真要谨奉圣人，别拘泥于一词一句，不如躬学其行！

范仲淹处庙堂之外，依然“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武弃科举，绝名利，却不忘“国家兴亡，匹夫有责”；鲁迅于铁屋之中发出呐喊，终于弃医从文，直击现实；孙中山、毛泽东、周恩来等革命领袖也是在年少之时，就开始心怀天下！

“不在其位，不谋其政”将人们牢牢绑在自己的“位”上，使其无法动弹。

看似安分守己、循规蹈矩，实则冷漠消极、推卸责任！团队之内，重私利而不谋全局，难免事到临头，互相推诿！

其实，我们都有自己的能量。

大江东去，不可能人人都在浪尖，但历史的潮流却是我们合力汇成！

“不在其位，亦谋其政”是社会发展的动力。人人主动参与，方能促成整个世界的进步。就个人而言，“谋其政”，方能“在其位”，才能抓住机遇，达成理想。

人生而平等，都是自己的王。

是王，就不能逃避，不能懒惰，就当有勇气来谋人类自己的“政”！

在其位，谋其政；不在其位，亦谋其政！本回答被网友采纳

Answer 3

你问的是政,它通俗的讲就是公事,例子嘛唐三省六部互不干涉却工作的很好