维特根斯坦对此有不同寻常的见解。
过去人们常说,上帝可以创造一切,除了违反逻辑法则的东西。事实上,我们不能说一个“不合逻辑的”世界会是什么样子。
要用语言表达任何“与逻辑相矛盾”的东西,就像要用几何学的坐标表达一个与空间法则相矛盾的图形一样,是不可能的;或者给出一个不存在点的坐标。
因此,答案似乎是“不”。然而,这是逻辑实证主义者所犯的错误。路德维希并不是他所表现的那样,如果你试图把他的逻辑作为你语言的基础,你就会得路德维希心绞痛。
他是讽刺的预言家。通读全文,你就会明白为什么了。他让读者悬在半空中。你会明白我的意思…
仔细考虑一下这两个命题,你就会发现其中的一些讽刺意味。在第一章中,他建立了一个界限——一个连上帝都无法逾越的界限。然而,仔细看一看——并不是上帝无法设想“不符合逻辑的”——是我们无法感知这些东西。其次,他解释说,因为我们的语言是基于现实的,我们自己也是现实的一部分,我们不能创造任何不是来源于现实原则的东西。
天啊,我爱你…
看到他自相矛盾吗?这是他毕生的事业。对分析哲学地图集的肤浅解读表明,人类知识的边界是存在的,我们不应该假定任何超出边界的东西。然而,在现实中,维特根斯坦的意思是,我们所谓的逻辑和哲学只是一个新概念的碰撞,使我们的思想通过一条运河下坡进入空。逻辑哲学Tractatus:为我们的科学提供依据的沟渠,依据的是它自己遵守的规律,而又无法描述的规律。
哦,具有讽刺意味的。他将逻辑编撰成一种被他那个时代的一些主要头脑全心全意接受的形式,认为它是真实的东西。它决不是。这是有史以来最不合逻辑、最自毁的悲情迷题。事实上,他的命题以图形的形式呈现——他的表达的定义是这样的:
沉默是语言本身。我们的逻辑是它自己的对立面。