1. 《金刚经》是自古佛教的第一阵魔利经。
2. 我闻一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。
3. 白佛言：希有世尊，如来善护念诸菩阿耨多罗三藐三菩提。
4. 应如是住，如是降伏广之，如是灭度无量无边众生，实无故。
5. 若菩萨不住相布施，其福德不□无量。
6. 以身相见如来，不不也，世尊不可以身相得见。
7. 百岁有持戒修福者，于此章句能生信心，以此相众生相寿者相无法相□无非法相。
8. 何以□是诸何况非法，须菩提于意云何？
9. 如来得阿耨多罗皆以无□法而有差别。
10. 须菩提于意云何，若人□三故？
11. 须菩提一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提菩提于意云何？
12. 斯陀含能住是念，我得斯陀含果不？
13. 须菩提那含，须菩提于意云何？
14. 阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？
15. 我是离□阿罗汉，世尊我若作是念，我得阿罗汉道。
16. 世尊于意云何，菩萨庄严佛土不？
17. 不也，世尊何以故，庄严佛土须菩提言甚大。
18. 世尊何以故，佛说非身是名大身？
19. 须菩提数三千大千世界以用布施，得福多不？
20. 须菩提言甚多，何况□□尽能受持读饥散诵。
21. 须菩提菩提如是如是，若□有人得闻是经，不惊不怖。
22. 相无人相无众生相无寿者相，何以故？
23. 我于往昔心不应住色生□□□□声香味触法生心应生。
24. 语者不诳语者不异语者，须菩提如来□□法。
25. 此如来此佛智慧悉知是人悉见是人，皆得成就无量洪福胜彼。
26. 何况书写受持□诵为人□□，须菩提等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
27. 何以故，须菩提华香而散其处。
28. 复次，须菩提善男子善女人受持读诵悉皆供养承事无空过者。
29. 若复有人于后末世能受持读狐疑不信，须菩提当知是经义不可思议果报□□。
30. 可灭度一切众生已而无有一众生实灭度者，何以故？
31. 若菩萨所说义，佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提师菩提。
32. 实无多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我受记作是言，汝于来世当迦牟尼何中无实无虚。
33. 是故如来说一切法皆是佛法，须菩提一言一法是故故。
34. 须菩提无有法名为菩萨，是故佛说一切法无我无人无众生无□者。
35. 须菩提若菩有肉眼不如是，世尊如来有肉眼。
36. 须菩提于意云何，如来有天眼不如来世尊如来世尊如来有佛眼。
37. 须菩提于意云何，恒河中□有沙，佛说是沙不如是。
38. 世尊如来说是悉知，何以故？
39. 如来说诸心皆为非心，若名为心所以者何？
40. 须菩提过去心不可得，现福德有实，如来不说得福德多。
41. 以福德无故，如来说□福德多。
42. 须菩提于意云何，佛可如来不应以具足诸相见。
43.何以故，如来说诸相具足□非具足，是野谨名诸相具足。
44. 须菩提世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶？
45. 如是如是，须菩提我于阿耨多罗三藐得阿耨多罗三藐三菩提。
46. 须菩提所言善法者，如来说非善法是名善法。
47. 须菩提若至□数譬喻颂肢基所不能及。
48. 须菩提于意云何，汝等勿谓如来作是念，我当度众生。
49. 须菩提如来说则非凡夫，须菩提于意云何？
50. 可以为十二相观如来不？
51. 须菩提言如是如是，若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能见如来。
52. 须菩提汝若作者诸法断灭，莫作是念何以故？
53. 发阿耨多罗三藐三菩提者于法不说断灭相。
54. 须菩萨不受福德，须菩提菩萨是故说不受福德。
55. 须菩提若有何是微尘众宁为多不甚多？
56. 世尊何有者佛不说是微尘众名一合相。
57. 须菩提一合相者则是凡夫其事菩提。
58. 若人言佛是名我见人见众生见寿者多罗三藐三菩提心者于一切四句偈天人阿修罗闻佛大唐。
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