有关十二铜人的文献记载 《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（公元前221年）“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”
《史记索隐》按：“二十六年有长人见于临洮，故销兵器，铸而象之。” 《正义》引《汉书·五行志》云：“二十六年有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人见於临洮，故销兵器，铸而象之。”
陈直《三辅黄图校注》三辅黄图卷之一：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，高三丈，钟小者皆千石也。” 《三辅黄图校注》引《三铺旧事》云：“铸金狄人，立阿房殿前。”
《长安志》引《三辅旧事》云：“秦作铜人，立在阿房殿前，汉徒著长乐宫大夏殿前。” 又云：“坐高三丈，铭其后曰：‘皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量。
’”《三国志·魏书·董卓传》云：椎破铜人十及锺鐻，以铸小钱。《关中记》云：董卓坏铜人，馀二枚，徙清门里。
魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徙之邺，苻坚又徙入长安而销之。
《过秦论》云：“销锋铸鐻，以为金人十二”。史料分析铜人的称谓 史料中有关铜人的称谓很多，大概有以下几种：钟鐻、金人、钟、金狄人、翁仲、铜人等。
将铜人称作“钟”，那是因为铜人是空心的，像钟的样子。将铜人叫“金狄人”，那是因为夷狄人是铜人的原形。
翁仲即铜像。铜人的重量和高度 关于铜人的重量史料中有这么几个数字。
①“重各千石”；②“钟小者皆千石也”；③各重三十四万斤；④各重二十四万斤。为什么会有四种数字呢，我们说这些数字均属估计数字（而实际上只有三个数字）。
非确切数字。推想，这么大的铜人也是无法一一去称的，重量只能是个估计。
千石之说只是泛指。十二枚铜人不是一样大，也不是一样重。
小者千石，大者应该大于千石。确切说来，应该有十二个数字才对。
石是秦时的重量单位，一石为一百二十斤。秦时的一斤等于现在的256.26克，按最小数字一千石计，合今30715.2千克。
按二十四万斤计，合今61502.4千克，按三十四万斤计，合今87128.4千克。这就是说最小的一枚铜人重也在30吨以上，大的则在87吨以上。
关于铜人高度史料记载有三说：①：“高三丈”；②“坐高三丈”；③“有大人长五丈……铸而象之。”这就是说铜人的高度有两种可能，一种可能是三丈，合今8.12米；另一种可能是五丈，合今13.7米。
显然这个数字也不是确切数字，也是个大约数字。铜人的造型 ① 铜人的相貌应该是狄人相貌，服饰也是狄服。
② 铜人是坐姿。长五丈的人坐下来也差不多是三丈，与史料相吻合。
王莽梦见五枚铜人起立，可以说明这一点。 ③ 正背均有铭文。
史料有两说：“其胸前铭”；“铭其后”。铭文是由李斯撰文，蒙恬书写。
李斯是丞相，蒙恬是大将军。由此可见铭文档次之高。
铸造如此大的铜人，铭是必不可少的。从史料中零星铭文的内容推断十二个铜人应该均有铭文。
④ 铜人应该是空心的。按照铜的比重计，最大的重量87128.4千克，它的体积为9.8m3；最小的重量30751.2千克，它的体积为3.5m3。
这与身穿狄服，下有座子，高三丈的铜人造像比，数字小多了。可以见得铜人是空心的。
铜人造型的思考 “金人十二”，十二这个数字寓义着什么呢？十二这个数字很奇特。古时的人把大地分成十二支，称为十二地支。
十二地支统合起来就是大地。大地还有一种分法，先分成东南西北四个方向，每个方向再分出两个方向，这就是四面八方。
四面八方也是十二。可见十二这个数字是能够代表大地的，而且是一个统一的大地。
大地不就是天下吗？秦始皇所建立的不就是一个天下统一的封建王朝吗？至此，我们不难理解十二这个数字就寓意着“天下统一”。还有，一年四季，一季三月，一年十二个月，如此往复便是千秋万代。
两者合一，十二这个数字解密后就是：天下统一，千秋万代。秦始皇所希望的不就是这个意思吗？ 夷是上古人对域外人的称谓，狄是地名，即现在甘肃的临洮。
秦长城西起临洮，临洮在长城内，也就是说原来的夷狄人现在已经成了国人。将铜人造像成夷狄人，所要表达的意思是，秦所建立的封建统一国家是一个多民族大团结的国家。
铜人的铸造方法和过程推测 两千多年前冶炼技术还不发达的秦时，能铸造30到80余吨的铜器确属一件奇迹。它是怎样铸造出来的呢？据知，北京大钟寺有一口明代永乐铜钟，座高5.9米，重约5万公斤，内外满铸佛经文字，声音洪亮，荣膺为“钟王”。
研究认为它是采用地坑造型法铸造的。秦十二铜人采用的应该就是这一方法。
地坑法就是在地下挖个大坑，依坑作成范模，铸成后破坏范模，挖开地坑，将铸器拖出来。铸器小容易拖出来运走，铸器太大，拖出坑又成了问题。
铸一个可以不计余力，批量浇铸就不能不考虑这个问题。聪明的设计者想出了办法：在地面上筑台，在台中心做范，铸成后破坏筑台，铸器即可容易运走。
铸下一个时，补好筑台，重做范模。秦十二铜人想必就是用这种方法铸成的。
范的问题解决了，铜水溶化的问题又如何解决呢？根据以往考古发现，在殷墟安阳小屯一带，曾在冶炼遗址里发现有坩锅残片，经复原，可盛铜液12.7公斤。按此推算铸造。
译文：
文信侯吕不韦想攻打赵国以扩张他在河间的封地，他派刚成君蔡泽在燕国作大臣，经过三年努力，燕太子丹入秦为质。文信侯又请秦人张唐到燕国作相国，以联合燕国攻伐赵国、扩大他在河间的封地。张唐推辞说：“到燕国去必须取道于赵国，由于过去伐赵结下仇怨，赵国正悬赏百里之地抓我。”文信侯很不高兴地令他退下。少庶子甘罗问：“君侯为什么这般不高兴呢？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽到燕国做了几年工作，使太子丹入朝为质，一切就绪了，现在我亲自请张唐到燕国为相，他竟推辞不去！”甘罗说：“我有办法让他去。”文信侯厉声斥到：“走开！我亲自出马他尚且无动于衷，你还能有什么办法！”甘罗辩解说：“古时项七岁时即为孔子师，我今年已十二岁了，君侯为何不让我去试一试，为何不由分说便呵斥于我呢！” 于是甘罗拜谒张唐问他：“阁下认为您的功勋比武安君如何？”张唐说：“武安君战功赫赫，攻城略地，不可胜数，我张唐不如他。”甘罗问：“阁下果真自知功不及武安君吗？”张唐答道：“是的”甘罗又问：“阁下您看，当年执掌秦政的应侯范睢与今日文信侯相比，哪一个权势更大？”张唐说：“应该不如文信侯。”甘罗问：“阁下确认这一点吗？”张唐说：“是的。”甘罗说：“当年应侯想攻打赵国，可武安君阻拦他，结果应侯在离咸阳七里处绞死武安君。现在文信侯亲自请您去燕国任相，阁下却左右不肯，我不知道阁下身死何地啊！”张唐沉吟道：“那就麻烦您跟文信侯说我张唐乐意接受这一使命。”于是他让人准备车马盘缠，择日起程。甘罗又去跟文信侯说：“请君侯替我备五辆车子，让我先去赵国替张唐打通关节。”于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他。甘罗问道：“大王听说太子丹入秦为质的事吗？”赵王说：“也听到了风声。”甘罗分析道：“太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦；张唐在燕，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕相亲，就是为了伐赵，赵国就危险了。秦、燕相好，别无他故，只是为了攻伐赵国，扩张河间地盘而已。为大王计，若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，并且联合赵国一道攻打燕国。”赵王当即割让五座城邑，秦国也打发太子丹归燕。赵国攻打燕国，得上谷三十六县，分给秦国十分之一的土地。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，乃曰："吾忘持度."反归取之.乃反，市罢，遂不得履.人曰："何不试之以足？"他曰："宁信度，无自信也."
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
12篇太多了，呵呵，就写2个好了
楚公子春申君黄歇在武关听说秦国打了败仗跑了，就带着八万大军回到楚国。
楚考烈王仍想当霸主，就打发使臣上成周去请求周赧（nǎn）王下令征伐秦国。周赧王管辖的土地还不如最小的诸侯国，而且还分成两半儿；河南巩城一带叫“东周”。
河南王城一带叫“西周”。周赧王答应楚王用周天子的名义去约会列国诸侯。
但只有西周、燕、楚派出了很少的兵马，合纵又告吹了。可是，秦国倒找到借口发兵来打成周。
西周投降了秦国，周赧王做了俘虏，没多久他死了。打这儿起，西周完了。
秦昭襄王灭了西周，丞相范睢告退。公元前251年秋天，秦昭襄王病死后，秦孝文王即位。
他即位才三天就死了。太子即位，就是秦庄襄王，他用吕不韦为丞相。
公元前249年，秦庄襄王又拜吕不韦为大将，发兵十万灭了东周。 秦庄襄王灭了东周才两年，也病死了。
吕不韦立十三岁的太子为国君，就是秦王政（后来称为秦始皇），秦国的大权都在吕不韦手里。吕不韦为了进攻赵国，假意跟燕国和好，先打发使者去破坏燕、赵联盟，燕王叫太子丹到秦国去做抵押，吕不韦又叫张唐上燕国去当相国。
不料，张唐却推辞说：“我曾经率兵攻打过赵国，赵国人都恨死我了，说谁能抓住我，就赏他方圆一百里的地。这次去燕国肯定要经过中间的赵国，我这不是有去无回吗？还是请派其他人去吧！” 吕不韦知道后非常恼火，但一时又想不出更合适的人选。
他闷闷不乐地回到家中，一言不发地在窗前站了很久，脸色阴沉得可怕。 再说，吕不韦家有个小门客叫甘罗，是原来秦国丞相甘茂的孙子，甘茂死后，他就投奔吕不韦来了。
甘罗见吕不韦不高兴，就上前问道：“丞相您有什么不高兴的事吗？” 吕不韦不耐烦地挥挥手，说：“去，去，去，小孩子家懂什么！” 甘罗非常自信地说：“别看我年纪小，可我从小就在爷爷身边，知道的事很多，或许我能帮您出出主意呢！” 吕不韦觉得这话说得有理，便把事情的前因后果告诉了甘罗。 甘罗听了，拍着胸脯说：“丞相就把这事交给我去办吧，我保证说服张唐。”
吕不韦一开始不相信甘罗的话，但听他说得那么坚定自信，就改了主意，同意让他去试一下。 张唐听说吕不韦的门客来访，连忙出来相见。
不料是个乳臭未干的小毛孩，态度一下子就变了。 甘罗不慌不忙地说：“我听说从前应侯（范睢）打算攻打赵国，却遭到了武安君白起的百般阻挠，结果武安君离开咸阳才七里就被应侯赐死了。
现在丞相亲自请您去燕国当相国，您却找借口不肯去，您想想他会放过您吗？” 一席话说得张唐浑身直冒冷汗，甘罗心中暗自好笑，又补上一句：“我真不知道您会发生什么意外呢？” 张唐此刻非但不敢看轻这个十多岁的小孩，反而连连感谢他救了自己一命，并且让甘罗转告吕不韦，自己立刻动身前往燕国。 甘罗回去后把事情的经过一五一十地向吕不韦作了汇报，吕不韦非常满意。
甘罗担心张唐在经过赵国时会遇到麻烦，请求吕不韦允许他先到赵国去疏通一下。这一次，吕不韦毫不犹豫地答应了，并且他还把这件事报告了秦王，在秦王面前大大夸奖了甘罗一番。
秦王下令召见甘罗，问他见了赵王后说些什么？甘罗答道：“现在我不知道赵王将会有什么反应，我只能见机行事了。”秦王很满意，给了他十辆车，百来名仆从，派他出使赵国。
赵王听说秦国派来使者，不敢怠慢，亲自出城迎接。不料这位使者居然是个小孩，就不免小看他。
赵王问：“你今年几岁了？” 甘罗回答道：“小臣今年十二岁。” 赵王哈哈大笑起来：“秦国难道已经没人可派了吗？怎么连十二岁的小孩都派了出来？” 甘罗镇定自若地说：“我们秦王用人完全根据他们才能的大小，才能高的人做大事，才能小的人做小事。
秦王认为这是小事一桩，所以就派我来了。” 赵王开始不敢轻视他，就问秦王派他来有什么事。
甘罗并没有马上回答，却反问赵王：“大王您有没有听说燕国太子丹到秦国做了人质？” 赵王点点了点头说：“听说了。” 甘罗又问：“大王您听说秦国打算派张唐做燕国的相国吗？” 赵王又点了点头。
甘罗这才转入正题：“既然您都听说了，您怎么一点也不着急啊？” 赵王问：“我为什么要着急呢？” 甘罗说：“秦燕两国这么做，说明它们关系十分密切，这样的话，你们赵国就危险了。” 赵王问道：“那你看我们赵国该怎么办呢？” 甘罗说：“依我看，大王不如把五座城池割给秦国，那样的话秦王自然很高兴，您就趁此机会请求秦王把太子丹遣送回燕国，断绝与燕国的关系。
这样的话，凭赵国的实力攻打弱小的燕国绝不成问题，到时您得到的恐怕不仅仅是五座城池了。” 赵王觉得在理。
他依照甘罗说的，把河间一带的五座城池割让给了秦国，秦国也把太子丹送回了燕国。赵国立刻出兵攻打燕国，得到了三十座城池，又把其中的十一座送给了秦国。
秦国不费吹灰之力得到了十六座城池，秦王非常高兴，对甘罗大加赞赏，封他为上卿。甘罗凭着自己的聪明才智，在十二岁时就当上了上卿，成为中国历史上的一段佳话。
专指秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成之十二个大铜人像。
文献记载a、《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（公元前221年）“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”b、《史记·索隐》按：“二十六年有长人见於临洮，故销兵器，铸而象之。”
c、《正义》引《汉书五行志》云：“二十六年有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人见於临洮，故销兵器，铸而象之。”d、陈直《三辅黄图校注》三辅黄图卷之一：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，高三丈，钟小者皆千石也。”
e、《三辅黄图校注》引《三铺旧事》云：“铸金狄人，立阿房殿前。”f、《长安志》引《三辅旧事》云：“秦作铜人，立在阿房殿前，汉徒著长乐宫大夏殿前。”
又云：“坐高三丈，铭其后曰：‘皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量。’”重量高度关于铜人的重量史料中有这么几个数字。
①“重各千石”；②“钟小者皆千石也”；③各重三十四万斤；④各重二十四万斤。为什么会有四种数字呢，我们说这些数字均属估计数字（而实际上只有三个数字）。
非确切数字。推想，这么大的铜人也是无法一一去称的，重量只能是个估计。
千石之说只是泛指。十二枚铜人不是一样大，也不是一样重。
小者千石，大者应该大于千石。确切说来，应该有十二个数字才对。
石是秦时的重量单位，一石为一百二十斤。秦时的一斤等于现在的256.26克，按最小数字一千石计，合今30715.2千克。
按二十四万斤计，合今61502.4千克，按三十四万斤计，合今87128.4千克。这就是说最小的一枚铜人重也在30吨以上，大的则在87吨以上。
关于铜人高度史料记载有三说：①：“高三丈”；②“坐高三丈”；③“有大人长五丈……铸而象之。”这就是说铜人的高度有两种可能，一种可能是三丈，合今8.12米；另一种可能是五丈，合今13.7米。
显然这个数字也不是确切数字，也是个大约数字。造型① 铜人的相貌应该是狄人相貌，服饰也是狄服。
② 铜人是坐姿。长五丈的人坐下来也差不多是三丈，与史料相吻合。
王莽梦见五枚铜人起立，可以说明这一点。③ 正背均有铭文。
史料有两说：“其胸前铭”；“铭其后”。铭文是由李斯撰文，蒙恬书写。
李斯是丞相，蒙恬是大将军。由此可见铭文档次之高。
铸造如此大的铜人，铭是必不可少的。从史料中零星铭文的内容推断十二个铜人应该均有铭文。
④ 铜人应该是空心的。按照铜的比重计，最大的重量87128.4千克，它的体积为9.8m3；最小的重量30751.2千克，它的体积为3.5m3。
这与身穿狄服，下有座子，高三丈的铜人造像比，数字小多了。可以见得铜人是空心的。
造型思考“金人十二”，十二这个数字寓义着什么呢？十二这个数字很奇特。古时的人把大地分成十二支，称为十二地支。
十二地支统合起来就是大地。大地还有一种分法，先分成东南西北四个方向，每个方向再分出两个方向，这就是四面八方。
四面八方也是十二。可见十二这个数字是能够代表大地的，而且是一个统一的大地。
大地不就是天下吗？秦始皇所建立的不就是一个天下统一的封建王朝吗？至此，我们不难理解十二这个数字就寓意着“天下统一”。还有，一年四季，一季三月，一年十二个月，如此往复便是千秋万代。
两者合一，十二这个数字解密后就是：天下统一，千秋万代。秦始皇所希望的不就是这个意思吗？夷是上古人对域外人的称谓，狄是地名，即现在甘肃的临洮。
秦长城西起临洮，临洮在长城内，也就是说原来的夷狄人现在已经成了国人。将铜人造像成夷狄人，所要表达的意思是，秦所建立的封建统一国家是一个多民族大团结的国家。
铸造方法和过程推测两千多年前冶炼技术还不发达的秦时，能铸造30到80余吨的铜器确属一件奇迹。它是怎样铸造出来的呢？据知，北京大钟寺有一口明代永乐铜钟，座高5.9米，重约5万公斤，内外满铸佛经文字，声音洪亮，荣膺为“钟王”。
研究认为它是采用地坑造型法铸造的。秦十二铜人采用的应该就是这一方法。
地坑法就是在地下挖个大坑，依坑作成范模，铸成后破坏范模，挖开地坑，将铸器拖出来。铸器小容易拖出来运走，铸器太大，拖出坑又成了问题。
铸一个可以不计余力，批量浇铸就不能不考虑这个问题。聪明的设计者想出了办法：在地面上筑台，在台中心做范，铸成后破坏筑台，铸器即可容易运走。
铸下一个时，补好筑台，重做范模。秦十二铜人想必就是用这种方法铸成的。
范的问题解决了，铜水溶化的问题又如何解决呢？根据以往考古发现，在殷墟安阳小屯一带，曾在冶炼遗址里发现有坩锅残片，经复原，可盛铜液12.7公斤。按此推算铸造铜人，需要三到五千套这样的设备方可完成。
三到五千套设备，需要数万人操作。分散溶铜容易，统一浇铸就难了，其配合协调问题是无法解决的。
聪明的设计者仿照“将军盔”的原理在范模台上做了个大形固定钳锅，再让铜液溶化后能够自行流出，注入地坑范模中。不断地对钳锅烧火加温使铜块溶化流出，再不断地投以铜块，这样以来就形成了泉注式的铜水，浇铸问题也就解决了。
十二铜人的下落《三国志·魏书六·董二袁刘传第。