红楼梦中林黛玉为什么教香菱学诗？

Question

我只想知道为什么黛玉教香菱学诗，黛玉不是一向自命清高么，还教香菱作诗干什么~！？？？

Answer 1

1香菱为什么学诗--------香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲,但联系香菱的一生遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排.脂砚斋对此有精辟的分析, 说:"细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致 为侧室.且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳.然此一人岂可不入园哉.故欲令入园,终无可入之隙,筹画再四,欲令入园必呆兄远 行后方可."香菱是小说中出场最早的薄命女,自幼被拐,十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾;后来正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪, 很快就被折磨致死了.后四十回写她死于难产,并不符合曹雪芹原来的设计.在情榜当中,香菱位居副册首位,可见是相当重要的人物.作 者写她学诗,也是为了抬高她的身份,增加读者对她的好感.这样,当她被无情的命运折磨致死时,就使悲剧性更为强烈了. 2黛玉是怎么教的----------第一次，黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。循此继进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗，并给她开了一个书目，安排了读的顺序。在这次谈话的末尾，黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”。第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。而黛玉也不愧为“老师”，又把陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给香菱看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的，包括命题限韵、评论习作、指点门径三事；宝钗也参与了指导。 3香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为 "女子无才便是德".而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功.黛玉的这种表现,是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者. 切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感.这样,诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功,一方面 说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的"无下无难事,只怕有心人". 如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了

Answer 2

　　呵呵，首先，黛玉的品格不是用“清高”简单的形容的。
　　其次，“清高”，针对的是品格低下、用心险恶、粗俗不堪的人，表达不同流合污的决心。但是，香菱算是这样的人吗？毫不夸张地说，美香菱是“精华难掩”，虽然身为侍妾，但气质毫不逊于黛玉、宝钗这样的小姐。
　　另外，黛玉是个诗人，是为诗而活着的人，能遇到一个能与之谈诗的人，岂能不热情相待？这样的感觉就像你喜欢动漫，而又遇上一个动漫狂人，岂能不促膝而谈？不只是香菱，只要谈到诗，黛玉与宝钗、宝玉、湘云、妙玉都是非常融洽的啊。
　　看来您对黛玉真的成见很深啊，看看真实的黛玉吧：
　　1、黛玉用生命去作诗，她的骨子里浸透了诗的灵魂。宝钗虽然也很有文采，可是向来觉得这些不是淑女该干的事，带着“玩文字游戏的色彩”。
　　2、黛玉从不摆小姐的架子，她可以做到与紫鹃亲如姐妹，没有俗人眼中的等级观念。看宝钗，面对莺儿的时候总有主子的谱。
　　3、黛玉待人真诚，喜怒形于色。宝钗含蓄，心思高深。恐怕现实生活中大家都不太喜欢太有城府的人吧。
　　那么，是什么造成了黛玉敏感、小性的面孔呢？鉴定如下：
　　1、她爱宝玉，爱情总是排他的，如果不“含酸”，怎么显出她爱宝玉至深呢？
　　2、她是个孤女，无依无靠，寄人篱下，需要时时刻刻看贾府主子们的脸色。甚至，自己将来的婚姻都没有真正疼自己的人做主！可以说，贾府主子们是可以随便处置她的婚姻的。本回答被提问者采纳

Answer 3

黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚,却也有热情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现,是她性格中另一侧面的反映.从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者。切合香菱自己的身世,借咏月而怀人，流露了真情实感.这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。

Answer 4

黛玉虽清高，却不是骄傲。她是善良的，只是厌恶世间俗人的追求名利。