儒家的敬是敬天、地、神、人，也是一种敬业，即认认真真地学习贯彻儒家学说，以达到人生的高境界；道家的静则是一种“清静无为”、“心静自然凉”的境界；佛家的净则是六根清净、内心干净得像一朵莲花，一丝尘埃都不染的境界。
儒家的敬，其实就是孔子告诉我们对待万事万物的态度，在心态上不仅要对天、地、君、亲、师尊敬，对跟我们一样的普通人也要尊敬。另外一个就是敬业，认认真真担负好我们应尽的责任，学好儒家的“仁义”，从而达到人生高境界。
道家的静指的是心静，想要达到心静自然凉必须要我们去除内心的浮躁，而想去除浮躁就要像道士一样进行清修，放弃自己所有内心的欲求。所以我们印象中的道士一般都是避开人世，在大山之上建一座道观进行清修，由于远离了尘世的诱惑，所以他们才不像我们凡人那么浮躁，从而达到一定境界。从另一个方面来说，道家的静也是指清心寡欲，只有心里对吃的欲望、财富的欲望、色的欲望都放弃了，心里清净了，才能达到道家“清静无为”的状态。
佛家的净就是心里很干净，没有一丝尘世间的欲望，正所谓“心如明镜台”，就是说心里干净得像一面明镜，一点灰尘都没有，心态达到了这个境界的和尚，就可以称其为真正的高僧了。在佛教中想要达到这个境界，可以通过学习佛祖的经文和遵守佛祖的戒律来逐渐达到，但需要非常强大的自控能力，寺庙里的和尚千千万万，真正能够成为高僧的寥寥无几，特别是到了现代社会诱惑太大，能够在学佛上有所成就的人就更少了，更多的是那种怀揣私心的人。
很多人说，一个人如果能达到儒家的敬、道家的静和佛家的净，就能达到人生一个很高的境界，也是很多人终其一生的追求。因为很多人都说，这一辈子活得富裕并不打紧，活得通透快乐才是最重要的，也就是人们所说的精神富足，那么儒家的敬指的是待事待人的态度要恭敬，这样的人大都受人尊敬；道家的静指的是活得清净，身边没有操心事让你烦忧；佛家的净指的是心灵上的干净，也就是无牵无挂，并且内心没有受到世俗的污染。
儒家所讲的敬，就是大家口中所说的恭敬，一个人只有尊重别人，才会受到他人的尊敬，而且只有受到尊敬和爱戴，这样你才会有一个很好的人缘，你的路也会走的顺畅一些，做人也可以让别人对你有好评。
很多人会说起平淡一生这个词，因为人只有活得清净，才能收获心底里潜藏的快乐，很多人一生风雨，他们的生活是不平静的，但是他们的内心足够强大，所以外物根本影响不了他们的心情，很多人都说，人只有经历的多了，才会做到内心真正的波澜不惊、这也就是道家“静”的精髓。
佛家人为什么喜欢莲花，就是因为莲花的纯净、干净，这所指的是人心上的干净，很多人生活在世界上，总有很多的牵绊牵挂，而大家所追求的也无非是无牵无挂的状态，这样可以让心灵彻底的做到佛家所说的放下。
很多人活过了一辈子，才知道生命的真谛、生活的意义，不是非要大富大贵，奢华一生也孤单一生，我们现在很多时候想要的是一种自由、快乐的生活。