第1个回答 推荐于2017-09-06
这句话源于德国古典哲学家康德:“发怒,是用别人的错误来惩罚自己。”
然而关于这个话题,还有一个故事很有意思
有一天,佛陀在竹林精舍的时候,有一个婆罗门突然闯进来,因为同族的人都出家到佛陀这来。
令他很不满。
佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍微安静时,向他说:
“婆罗门啊,你的家偶尔也有访客吧!”
“当然有,你何必问此!”
“婆罗门啊,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”
“那是当然的了!”
“婆罗门啊,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,这些菜肴应该归于谁呢?”
“要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”
佛陀看着他,又说到“婆罗门啊,你今天在我的面前说了很多坏话,但是我并不接受它,所以
你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门,如果我被谩骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,
因此我不接受这个菜肴。”
然后,佛陀为他说了以下的偈:“对愤怒的人,以愤怒还牙,是一件不应该的事。对愤怒的人,
不以愤怒还牙的人,将可得到两个胜利:知道他人的愤怒,而以正念镇静自己的人,不但能胜于自己,
也能剩于他人。”
婆罗门经过这番教诲,出家佛陀门下,成为阿罗汉。
不顺利的境况下,能够做到不发怒
是一种生活智慧本回答被网友采纳
第2个回答 2019-10-25
这句话源于德国古典哲学家康德:“发怒,是用别人的错误来惩罚自己。”
然而关于这个话题,还有一个故事很有意思
有一天,佛陀在竹林精舍的时候,有一个婆罗门突然闯进来,因为同族的人都出家到佛陀这来。
令他很不满。
佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍微安静时,向他说:
“婆罗门啊,你的家偶尔也有访客吧!”
“当然有,你何必问此!”
“婆罗门啊,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”
“那是当然的了!”
“婆罗门啊,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,这些菜肴应该归于谁呢?”
“要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”
佛陀看着他,又说到“婆罗门啊,你今天在我的面前说了很多坏话,但是我并不接受它,所以
你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门,如果我被谩骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,
因此我不接受这个菜肴。”
然后,佛陀为他说了以下的偈:“对愤怒的人,以愤怒还牙,是一件不应该的事。对愤怒的人,
不以愤怒还牙的人,将可得到两个胜利:知道他人的愤怒,而以正念镇静自己的人,不但能胜于自己,
也能剩于他人。”
婆罗门经过这番教诲,出家佛陀门下,成为阿罗汉。
不顺利的境况下,能够做到不发怒
是一种生活智慧
第3个回答 2013-11-07
真的是这样的。我也知道这个道理 但是有的时候还是控制不住。所以，就要经常给自己默念，使自己做的更好。不要伤害自己的身体了生气可以引发各种疾病。
第4个回答 2019-08-10
的确，生气时，伤害更多的是自己，别人错了，我们不如一笑了之，有时生气也无济于事，影响自己的情绪，影响身体，同时让自己不开心，尤其是对自己不好的人，我们要和对方计较，气坏了身体正是对方想看到的，就是让小人得志。人生要想控制自己的情绪不是一件简单的事，无论发生什么事，能保持平静的内心需要极高的修为。