（28分）十八届三中全会提出，“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前
（28分）十八届三中全会提出，“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。”以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料，回答问题：材料一 孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个时代氏族贵族深重烙印。……自原始巫史文化（礼仪）崩溃以后，孔子是提出这种新的模式的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以“人情味”（社会性）的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生，“删定”诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在广大人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、熏陶和教育，在时空中蔓延开来。对待人生、生活的积极进取精神，服从理性的清醒态度，重实用轻思辨，重人事轻鬼神，善于协调群体，在人事日用中保持情欲的满足与平衡，避开反理性的炽热狂迷和愚盲服从……，它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构成了一种民族性的文化—心理结构。 ——李泽厚《中国古代思想史论》（1）依据材料一，概述孔学产生的时代背景、主要内容、传播方式和历史地位。（10分）材料二 后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。——李泽厚《中国古代思想史论》（2）以西汉和新文化运动的历史说明材料二的观点。（12分）材料三 九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的二00五中国曲阜国际孔子文化节上，推出了“世界孔庙同祭孔”活动。（据了解，海内外现有纪念孔子的孔庙、文庙一千三百多座。）据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办“世界孔庙同祭孔”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。——根据相关材料整理材料四 图片一和图片二所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间 （3）请结合材料三，对材料四中图片所反映的内容作简要评价。（6分）
| （1）①时代背景：奴隶制崩溃；（2分）②主要内容：仁；礼；（2分）实用；中庸；（2分）③传播方式：办私学，编删诗书为教材，教导学生；（2分）④地位：中华民族文化的标志（或代名词）。（2分） （2）说明：汉武帝时期，为适应加强君主专制，巩固“大一统”的需要，（2分）董仲舒不仅为君主受命于天提供了理论保障（或提出君权神授，天人感应的理论）（2分）而且建议皇帝倡导儒学，并提出“罢黜百家、独尊儒术”。（2分）新文化运动时期，在袁世凯尊孔复古的逆流面前，（2分）为实现资产阶级的民主与科学，（2分）资产阶级激进派提倡新道德，反对旧道德，猛烈批判封建儒教。（2分） （3）评价：图片一《孔子论为人》一书的出版有利于挖掘孔子思想的文化内涵，传承优良的民族传统，提高民族素质，增强民族凝聚力。（3分，言之成理即可得分）图片二所反映的现象违背了“祭孔”活动弘扬优秀传统文化的宗旨，（2分）是对文化遗产的践踏与破坏。（1分） |
| 试题分析：（1）“孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期”即总的时代背景是奴隶制崩溃时期。阅读材料并适当联系所学知识，可概要答出孔子思想的主要内容。从材料一中的“教诲学生，‘删定’诗书”可直接点明传播方式。材料一中的“汉民族……集体原型现象……种民族性的文化—心理结构”，实际就是中华民族传统文化的标志。 （2）着重理解“由其现实的利益和要求出发”、“重新解说、建造和评价”、“以服务于当时的阶级、时代的需要”，可答出董仲舒为适应强化君主专制统治需要而对儒家学说怎样改造，也可答出资产阶级激进派为实现民主和科学而对传统儒家思想进批判。 （3）结合材料三、材料四，我们应深入而系统地挖掘孔子思想的文化内涵，为现实服务，应该避免过度地利用孔子作招牌，一味地发“孔子”财。这是辩证地认识问题，也是对传统文化的保护、继承、发扬和利用等方面的适当态度问题。 |