[yuè xià lǎo rén]
月下老人
（成语典故）
锁定
月下老人，是源自唐朝时期的著名典故。出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录·定婚店》。[1]
唐朝元和二年（公元807年），有一个叫韦固的书生路过宋城[2-4] 借宿在宋城南店的客栈，夜晚遇一老人在月光下翻检一本婚姻簿。月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。[4-5]
由于这个典故发生在宋城的南店，唐朝文学家李复言便把这则传闻取名为“定婚店”，收录在《续玄怪录》（原名《续幽怪录》）一书中，世代相传，男女老少咸知。
“月下老人”的故事产生在唐代，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。[2]
词语辨析
读音
月下老人（yuè xià lǎo r
én）[1]
释义
原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人。[1]
典出
唐·李复言《续玄怪录·定婚店》记载：略谓： 杜陵①韦固 ，
元和二年旅次宋城②，遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固 问所寻何书，答曰：‘此幽冥③之书。’固曰：‘然则君何主？’曰：“天下之婚姻耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌④之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭⑤。”[1]
注释
①杜陵：唐代杜陵县，故治在今西安市雁塔区曲江乡。
②宋城：唐代宋州宋城县。[3]
③幽冥：指阴间。[6]
④雠敌：指仇人、敌人，亦作“讐敌”。
⑤逭：逃避。[7]
近义词
媒妁之言、天配良缘[1]
词性
偏正式；作主语、宾语、定语。
用法
●指婚姻之神
语义说明指主管男女婚姻的神，使用类别用在“婚姻之神”的表述上。
月下老人
例句：
许多未婚男女到庙里祈求月下老人赐给美好姻缘。
在民俗观念中，想要拥有美好的姻缘，就该向月下老人求助。
他们相信这段姻缘是月下老人促成的，所以婚后特地来这间庙里还愿。
经过一番波折，他们还是结成夫妇，冥冥之中或许真有月下老人从中撮合。
●指婚姻媒人
语义说明指媒人，使用类别用在“婚姻媒人”的表述上。
例句：
多亏了你这个月下老人，他们才能终成眷属。
他们请了经理来当月下老人，撮合了这桩婚事。
我们能够结为夫妇，真该好好感谢他这位月下老人的牵线。
真是姻缘巧合，我在无意间扮演了月下老人，撮合这对新人。
典故内容
原文
杜陵韦固，少孤。思早娶妇，多歧，求婚不成。元和二年，
月下老人
将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉。[8] 斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书。觇之，不识其字。固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君何得见？”固曰：“然则何出也？”曰：“幽冥之书。”[9]
固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自早，非某不当来也。几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，常愿早娶，以广后嗣。迩来十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君妇适三岁耳。年十七，当入君门。”[10]
固问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益！”曰：“固妻安在，其家何为？”曰：“此店北，卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“妪陈姓，常抱之来卖菜于是。能随我行，当示君。”及明，所期不至。[11]
老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市。有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚。老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐。[12]
固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间耳。”后来婚终不遂。[13]
又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以
月下老人
为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。[14]
岁余，固逼问之，妻澘然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居。去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然。何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也。”因尽言之，相敬愈极。后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。[15-16]
译文
唐朝元和二年（公元807年），杜陵有位名叫韦固的
月下老人
书生，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多方求婚，总不顺利，没有一次成功的。他准备去清河旅行，经过宋城（今河南商丘）[3] [4] 的时候，住在宋城城南的旅店中。有位朋友，介绍他与前任清河司马潘昉的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀？我小时候也曾下过苦学功夫，没有不认识的字书，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书从来没见到过，怎么回事呢？”老人笑着说：“这不是人世间的书，你哪有机会看到？”韦固又问：“那么它是什么书呢？”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿来呢？”老人说：“并不是我不应当来，而是你出门太早，所以遇上了我。凡是幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，怎能不常来人间呢？走在路上的，一半是人，一半是鬼，只是你分辨不出来罢了。”韦固又问：“那么您主管的是什么呢？”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听了大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，近十来年多处求婚，都没有成功。今天有人约我来商议向潘司马家小姐求婚之事，可以成功吗？”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固问道：“老伯背袋中装的是啥？”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角为官谋生，或者吴地楚国不同乡，只要这绳一系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处？”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢？她家是做何营生的？”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗？”老人说：“陈婆子常抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走了，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了一只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩，那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指给他看，说：“这就是你将来的妻子。”韦固不由得大怒，说：“我要杀了她，行不行？”老人说：“这人命中注定将享受丰厚的爵禄，靠着儿子她还会享有食邑，怎么可以杀了呢？”说完老人便消失了。韦固磨快了一把小刀，交给他的仆人说：“你向来干练能办事，如能替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人答应了。第二天，仆人袖子里藏好小刀来到菜市，在人群中向女孩刺了一刀便跑，整个集市轰动起来，仆人乘乱逃脱了。韦固问：“刺中了没有？”仆人说：“本来想刺她心的。不想只刺中了眉心。”这以后，韦固的婚事终究也没啥着落。[5]
十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参
月下老人
军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固非常满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是沐浴时也不取下来。完婚一年有余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪地说：“其实我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以前父亲曾做宋城县的县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的歹人刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到这卢龙县做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏一只眼是瞎的么？”夫人说：“是呀，你怎么知道？”韦固坦白承认道：“行刺你的人，就是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。这才相信命运注定的事，是不可改变的。宋城的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。[5]
作者简介
李复言，唐代文学家、小说家。名谅，字复言。陇西人。约唐文宗太和中前后在世。唐顺宗时，王叔文曾荐其为谏官，推许甚至（见柳宗元《为王户部荐李谅表》），元和年间任彭城令，后历任苏州刺史、汝州刺史、泗州刺史等职。大和年间尚在世。与白居易友善，有诗倡和。应举时，缴纳“省卷”中有小说《纂异》一部，被斥为“事非经济、动涉虚妄”，因此罢举。所著有《续玄怪录》。所记皆太和年间之异闻佚事。[5]
评价
唐朝人认为命中注定的婚姻是不讲门第的，只要有缘分，哪怕是贵贱贫富天差地别，男女双方有着不同的地位，不同的阶层，甚至两家原来有仇，都不要紧。哪怕是天南海北，一个住在大城市，另一个住在偏僻的农村，也都不要紧。只要有缘分，就能成就美满的婚姻。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。[2]
月下老人
（成语典故）
锁定
月下老人，是源自唐朝时期的著名典故。出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录·定婚店》。[1]
唐朝元和二年（公元807年），有一个叫韦固的书生路过宋城[2-4] 借宿在宋城南店的客栈，夜晚遇一老人在月光下翻检一本婚姻簿。月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。[4-5]
由于这个典故发生在宋城的南店，唐朝文学家李复言便把这则传闻取名为“定婚店”，收录在《续玄怪录》（原名《续幽怪录》）一书中，世代相传，男女老少咸知。
“月下老人”的故事产生在唐代，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。[2]
词语辨析
读音
月下老人（yuè xià lǎo r
én）[1]
释义
原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人。[1]
典出
唐·李复言《续玄怪录·定婚店》记载：略谓： 杜陵①韦固 ，
元和二年旅次宋城②，遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固 问所寻何书，答曰：‘此幽冥③之书。’固曰：‘然则君何主？’曰：“天下之婚姻耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌④之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭⑤。”[1]
注释
①杜陵：唐代杜陵县，故治在今西安市雁塔区曲江乡。
②宋城：唐代宋州宋城县。[3]
③幽冥：指阴间。[6]
④雠敌：指仇人、敌人，亦作“讐敌”。
⑤逭：逃避。[7]
近义词
媒妁之言、天配良缘[1]
词性
偏正式；作主语、宾语、定语。
用法
●指婚姻之神
语义说明指主管男女婚姻的神，使用类别用在“婚姻之神”的表述上。
月下老人
例句：
许多未婚男女到庙里祈求月下老人赐给美好姻缘。
在民俗观念中，想要拥有美好的姻缘，就该向月下老人求助。
他们相信这段姻缘是月下老人促成的，所以婚后特地来这间庙里还愿。
经过一番波折，他们还是结成夫妇，冥冥之中或许真有月下老人从中撮合。
●指婚姻媒人
语义说明指媒人，使用类别用在“婚姻媒人”的表述上。
例句：
多亏了你这个月下老人，他们才能终成眷属。
他们请了经理来当月下老人，撮合了这桩婚事。
我们能够结为夫妇，真该好好感谢他这位月下老人的牵线。
真是姻缘巧合，我在无意间扮演了月下老人，撮合这对新人。
典故内容
原文
杜陵韦固，少孤。思早娶妇，多歧，求婚不成。元和二年，
月下老人
将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉。[8] 斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书。觇之，不识其字。固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君何得见？”固曰：“然则何出也？”曰：“幽冥之书。”[9]
固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自早，非某不当来也。几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，常愿早娶，以广后嗣。迩来十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君妇适三岁耳。年十七，当入君门。”[10]
固问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益！”曰：“固妻安在，其家何为？”曰：“此店北，卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“妪陈姓，常抱之来卖菜于是。能随我行，当示君。”及明，所期不至。[11]
老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市。有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚。老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐。[12]
固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间耳。”后来婚终不遂。[13]
又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以
月下老人
为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。[14]
岁余，固逼问之，妻澘然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居。去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然。何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也。”因尽言之，相敬愈极。后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。[15-16]
译文
唐朝元和二年（公元807年），杜陵有位名叫韦固的
月下老人
书生，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多方求婚，总不顺利，没有一次成功的。他准备去清河旅行，经过宋城（今河南商丘）[3] [4] 的时候，住在宋城城南的旅店中。有位朋友，介绍他与前任清河司马潘昉的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀？我小时候也曾下过苦学功夫，没有不认识的字书，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书从来没见到过，怎么回事呢？”老人笑着说：“这不是人世间的书，你哪有机会看到？”韦固又问：“那么它是什么书呢？”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿来呢？”老人说：“并不是我不应当来，而是你出门太早，所以遇上了我。凡是幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，怎能不常来人间呢？走在路上的，一半是人，一半是鬼，只是你分辨不出来罢了。”韦固又问：“那么您主管的是什么呢？”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听了大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，近十来年多处求婚，都没有成功。今天有人约我来商议向潘司马家小姐求婚之事，可以成功吗？”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固问道：“老伯背袋中装的是啥？”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角为官谋生，或者吴地楚国不同乡，只要这绳一系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处？”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢？她家是做何营生的？”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗？”老人说：“陈婆子常抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走了，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了一只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩，那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指给他看，说：“这就是你将来的妻子。”韦固不由得大怒，说：“我要杀了她，行不行？”老人说：“这人命中注定将享受丰厚的爵禄，靠着儿子她还会享有食邑，怎么可以杀了呢？”说完老人便消失了。韦固磨快了一把小刀，交给他的仆人说：“你向来干练能办事，如能替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人答应了。第二天，仆人袖子里藏好小刀来到菜市，在人群中向女孩刺了一刀便跑，整个集市轰动起来，仆人乘乱逃脱了。韦固问：“刺中了没有？”仆人说：“本来想刺她心的。不想只刺中了眉心。”这以后，韦固的婚事终究也没啥着落。[5]
十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参
月下老人
军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固非常满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是沐浴时也不取下来。完婚一年有余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪地说：“其实我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以前父亲曾做宋城县的县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的歹人刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到这卢龙县做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏一只眼是瞎的么？”夫人说：“是呀，你怎么知道？”韦固坦白承认道：“行刺你的人，就是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。这才相信命运注定的事，是不可改变的。宋城的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。[5]
作者简介
李复言，唐代文学家、小说家。名谅，字复言。陇西人。约唐文宗太和中前后在世。唐顺宗时，王叔文曾荐其为谏官，推许甚至（见柳宗元《为王户部荐李谅表》），元和年间任彭城令，后历任苏州刺史、汝州刺史、泗州刺史等职。大和年间尚在世。与白居易友善，有诗倡和。应举时，缴纳“省卷”中有小说《纂异》一部，被斥为“事非经济、动涉虚妄”，因此罢举。所著有《续玄怪录》。所记皆太和年间之异闻佚事。[5]
评价
唐朝人认为命中注定的婚姻是不讲门第的，只要有缘分，哪怕是贵贱贫富天差地别，男女双方有着不同的地位，不同的阶层，甚至两家原来有仇，都不要紧。哪怕是天南海北，一个住在大城市，另一个住在偏僻的农村，也都不要紧。只要有缘分，就能成就美满的婚姻。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。[2]
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第1个回答 推荐于2018-04-10
月下老人 [ yuè xià lǎo rén ]
【解释】：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
【出自】：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
【示例】：正是一对佳人才子。虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是～赤绳系定的，不必多疑。
◎清·陈忱《水浒后传》第十二回
【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；指媒人
本回答被网友采纳第2个回答 2015-04-19
月下老人
yuè xià lǎo rén
[释义] 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。
[语出] 唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载；韦固年轻时路过宋城；在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问看什么书；他说是天下人的婚姻簿；并说囊中有“赤绳”；暗系在男女双方的脚上；使他们成为夫妇。《老张的哲学》第二十八：“老龙怎么也不肯写婚书！他也有他的理由；他们信教的不供神；和不供子孙娘娘；月下老人一样！”
[正音] 月；不能读作“yuē”。
[辨形] 老；不能写作“姥”。
[近义] 媒妁之言 天配良缘
[用法] 多指媒人。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 有情人多么希望～能给他们一条“红绳\"得以结良缘。
yuè xià lǎo rén
[释义] 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。
[语出] 唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载；韦固年轻时路过宋城；在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问看什么书；他说是天下人的婚姻簿；并说囊中有“赤绳”；暗系在男女双方的脚上；使他们成为夫妇。《老张的哲学》第二十八：“老龙怎么也不肯写婚书！他也有他的理由；他们信教的不供神；和不供子孙娘娘；月下老人一样！”
[正音] 月；不能读作“yuē”。
[辨形] 老；不能写作“姥”。
[近义] 媒妁之言 天配良缘
[用法] 多指媒人。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 有情人多么希望～能给他们一条“红绳\"得以结良缘。
第3个回答 推荐于2018-04-10
月下老人
月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
第4个回答 2018-04-10
春和景明
一个汉语词汇，读音为chūn hé jǐng míng，指春光和煦，阳光照耀。
出自范仲淹《岳阳楼记》:"至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。"另有同名书籍《春和景明》。
一个汉语词汇，读音为chūn hé jǐng míng，指春光和煦，阳光照耀。
出自范仲淹《岳阳楼记》:"至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。"另有同名书籍《春和景明》。
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