“听其言，观其行”是指不仅要听别人说的话，还要看他们的行为来判断他们是否可信。
【出处】
这句话的出处是《论语·公冶长》。
【原文节选】
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
【译文】
孔子说：“从前我对人是听其言而信其行，而现在我对人是听其言而观其行。”
【赏析】
这句话主要想告诉我们，人类在交往中，除了要注意对方所说的话，还需要观察他们的行为，从而全面地评估对方是否值得信任。
【创作背景】
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行和思想。本段话出自《公冶长》篇，是孔子在和弟子宰予的对话中说出来的。孔子在这里表达了自己对待人际关系的态度和方法的变化。
【注释】
听其言：即聆听别人的言语，理解对方的意思。
观其行：即观察别人的行动，了解对方的行为。
论语：中国古代儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
恕道：“恕”即宽容、谅解，是儒家思想中的重要概念之一，强调对他人的理解和宽容。
孔子：中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
宰予：论语中的一个人物，是孔子的弟子之一。在这段话中，宰予的行为被用作例子，表达了孔子对于如何对待他人的看法。
弟子：古代儒家学派的学生，孔子也有很多弟子，他们记录了孔子的言行，使得孔子的思想被后人传颂。
【生活启示】
“听其言，观其行”这句话意味着，不仅要听别人说的话，还要看他们的行为是否与所说的相符。在我们生活中，很多人会说一些话却不去实践，或者在行为上表现出与言语不一致的行为。因此，我们需要通过观察他们的行为来判断他们的真正意图和价值观。
在我的个人经验中，我曾经遇到过一些人，他们经常会口出狂言，却很少去实现它们。这些人说的话往往是为了迎合某种目的，而不是真正的意图。通过观察他们的行为，我们可以很快地判断他们是否诚实、可靠、有信誉度，以及是否值得我们信任和合作。
此外，这个观念也可以帮助我们在生活中做出更好的决策。当我们听到某些人提出的观点或建议时，我们可以通过观察他们的行为来判断他们的建议是否可靠，是否值得我们采纳。这种方法可以帮助我们避免因为信任错误的人而导致的损失和错误决策。
综上所述，“听其言，观其行”是一种非常实用的生活方式，它可以帮助我们更好地理解别人的意图和行为，并在生活中做出更好的决策。在我们的人生旅程中，遇到不同的人和事，时刻牢记这个观念，可以使我们的人生更加明智和成功。
“今吾于人也 听其言而观其行也”的意思是：现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。
出处：出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语·公冶长》，“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
翻译：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
扩展资料：
《论语·公冶长》的赏析及意义：
自己不愿意别人强加给自己的事，自己也不要强加给别人。这实际上就是“恕道”。子贡是孔子十分喜欢的一个学生，听了子贡的这番话后，圣人认为他做不到。由此可见，就是在圣人自己的心目中，“恕”也是非常难以做到的。这种事情，道理听起来简单，说起来容易，但是真正实践起来却十分困难。
生活在社会中的人，无法控制别人的想法，也不能忽视别人的感受。大多时候总是“人在江湖，身不由己”，也许人能做到“己所不欲，勿施于人”，但别人未必能做到，这不是主观愿望能左右的。
并不是一切美好的愿望都能实现，也不是所有的罪恶都能被惩罚，面对这样的现实，无奈但却无法避免。对于历史、对于社会，一个人的力量毕竟是有限的，不能改变环境和他人，就只有改变自己。
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