第1个回答 2022-08-18
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
意思:谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
原文:
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
赏析:
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
作者:
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
第2个回答 2011-07-18
1.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨》)
《春夜喜雨》是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。用一个“好”字赞美“雨”。而用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。
2.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章:《咏柳》)
《咏柳》是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。把“春风”比作“剪刀”使诗句更具有形象美与艺术感染力。“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。
3.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁:《游园不值》)
通过描写春天众多美景中的一枝红杏,反映了春天万物的勃勃生机。
第3个回答 2022-07-25
等闲识得东风面,万紫千红总是春 。此千古名句出自《春日》,作者是宋代理学家朱熹 。
全诗: 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
白话译文:良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。 轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。
第4个回答 2022-08-08
等闲识得东风面,万紫千红总是春 。此千古名句出自《春日》,作者是宋代理学家朱熹 。
全诗: 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
白话译文:良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。 轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。