本性难移 移：改变。本质难于改变。
禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜杀成性 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。
快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。
适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。
磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
使性傍气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
使性谤气 发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。
性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。
云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
本性难移 移：改变。
本质难于改变。 禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴 逞性妄为 由着性子胡来。
也指坏人任意干坏事。 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。 动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。
比喻危害身心的事物。 苟全性命 苟：苟且，姑且。
苟且保全性命。 见性成佛 性：本性。
佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年纪越大性格越耿直。 兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。 穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。
后泛指穷究事理。 少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。 嗜杀成性 嗜：爱好。
好杀人成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。 快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。 适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。 磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。 使性傍气 发脾气；撒气。
同“使性谤气”。 使性谤气 发脾气；撒气。
亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。 性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。 血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。 怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。 颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。 云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
本性难移-- 移：改变。
本质难于改变。 豺狼成性-- 象豺狼一样凶恶残暴成了习e799bee5baa6e78988e69d8331333361323635性。
形容为人残暴 逞性妄为-- 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
存心养性-- 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
动心忍性-- 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恶性循环 -- 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 伐性之斧 -- 伐：砍伐；性：性命，生机。
砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
苟全性命-- 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
见性成佛-- 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
姜桂之性-- 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
江山好改，秉性难移-- 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
兰心蕙性-- 比喻人品高尚，举止文雅。 灭绝人性-- 完全丧失人所具有的理性。
形容极端残忍，象野兽一样。 弄性尚气-- 指凭感情办事，好耍脾气。
穷理尽性-- 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
身家性命-- 本人和全家人的生命。 少成若性-- 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
嗜杀成性-- 嗜：爱好。好杀人成了习性。
形容极端凶残。 陶情适性-- 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。
使心情愉快。 水性杨花-- 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。
比喻妇女在感情上不专一。 习俗移性-- 风俗习惯可以改变人的习性。
习与性成-- 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。
有习惯成自然的意思。 性命交关-- 交关：相关。
形容关系重大，非常紧要。 修心养性-- 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。
通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 严气正性-- 气：脾气；性：性格。
性格刚直，毫不苟且。 熏陶成性-- 熏陶：感化，培养；性：习惯。
经常受到某方面的感染而形成的某种习性。 怡情悦性-- 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
一败涂地，一般见识，一本万利，一本正经，一笔带过，一笔勾销，一笔抹杀，一臂之力，一表非凡，一表人才，一波三折，一步到位，一步登天，一差二错，一倡百和，一唱百和，一唱一和，一尘不染，一成不变，一筹莫展，一触即发，一触即溃，一锤定音，一次能源，一蹴而就，一刀两断，一得之功，一得之愚，一定之规，一发千钧，一帆风顺，一反常态，一概而论，一鼓作气，一国两制，一国三公，一呼百应，一家之言，一技之长，一见如故，一见钟情，一箭双雕，一举两得，一蹶不振，一孔之见，一来二去，一劳永逸，一了百了，一鳞半爪，一溜歪斜，一落千丈，一马当先，一马平川，一脉相承，一脉相传，一毛不拔，一门心思，一面之词，一面之交，一鸣惊人，一命呜呼，一摸一样，一目了然，一木难支，一目十行，一年到头，一念之差，一诺千金，一拍即合，一盘散沙，一炮打响，一片冰心，一贫如洗，一曝十寒，一气呵成，一窍不通，一穷二白，一丘之貉，一日千里，一日三秋，一日之雅，一如既往，一身是胆，一事无成，一视同仁，一手遮天，一丝不苟， *** ，一丝一毫，一塌糊涂，一潭死水，一天到晚，一头雾水，一团和气，一圈漆黑，一网打尽，一往情深，一往无前，一望无际，一文不名，一无是处。