道 教 是 土 生 的 宗 教:道 教 是 中 国 古 代 宗 教 按 其 自 身 内 在 的 逻 辑 , 经 过 长 期 的 历 史 发 展 而 形 成 的 ,是 中 国 土 生 土 长 的 宗 教 。
起 源 於 自 然 的 崇 拜 : 华 夏 先 祖 崇 拜 自 然 、 崇 拜 鬼 神 , 盛 行 沟 通 人 神 意 愿 的 占 卜 等 多 种 方 术 。 这 种 原 始 宗 教 逐 渐 演 变 成 殷 周 时 期 的 对 「 天 」 或 「 上 帝 」 崇 拜 和 祖 先 崇 拜 。 到 春 秋 战 国 时 期 , 古 代 宗 教 经 历 了 显 著 的 理 性 化 演 变 , 与 社 会 文 化 知 识 的 分 化 。 诸 子 纷 起 , 百 家 争 鸣 , 其 中 尤 以 道 、 儒 、 墨 ( 三 家 称 为 「 显 学 」 ) 、 阴 阳 家 、 神 仙 家 等 , 在 文 化 史 上 都 有 相 当 深 远 的 影 响 。
形 成 的 条 件 : 至 汉 代 , 社 会 对 宗 教 又 产 生 急 迫 的 需 求 , 儒 学 发 生 宗 教 化 , 佛 教 也 於 此 时 传 入 。 在 这 种 社 会 背 景 下 , 当 时 崇 尚 黄 老 的 思 潮 , 兼 综 合 各 家 思 想 , 并 与 传 统 的 鬼 神 崇 拜 、 神 仙 思 想 、 阴 阳 术 数 等 逐 步 合 流 ; 从 而 , 为 中 国 文 化 「 根 柢 」 的 道 教 的 形 成 准 备 了 必 要 的 思 想 条 件 。
道 教 教 派 的 成 立 : 东 汉 顺 帝 时 , 道 教 早 期 经 典《 太 平 经 》 已 经 成 书 。 张 陵 也 於 汉 安 元 年 ( 1 4 2 年 ) 受 得 「 正 一 法 文 」 和 「 正 一 盟 威 秘 箓 」 , 遂 入 蜀 传 「 正 一 道 」 ( 俗 称 「 五 斗 米 道 」 ) 。 他 设 立 「 二 十 四 治 」 ,广 收 徒 众 , 订 立 规 条 , 形 成 道 教 中 第 一 个 教 派 。 道 教於 此 时 正 式 创 立 。 稍 晚 的 光 和 ( 1 7 8 - 1 8 4 ) 中 , 张 角 在 东 方 广 传 「 太 平 道 」 , 建 立 起 「 三 十 六 方 」 的 道 教 组 织 。
参考文献:
卿希泰主编《中国道教史》、
《道教与中国传统文化》、
任继愈主编《中国道教史》、
李养正《道教概说》、
陈撄宁《道教与养生》、
姜生《汉代道经终末论考》(日文)、
《东汉道教考》、
《原始道教之兴起与两汉社会秩序》、
《原始道教三题》
http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/origin&formation-of-taoism/pg1-1-intro.htm参考资料:http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/origin&formation-of-taoism/pg1-1-intro.htm