第1个回答 2009-09-19
补充一下lzb1224的：
1、第一代里为什么不能有胡适？他是白话文运动的发起者。应该是因为他的散文写得委实不好看，太考据了吧。
2、第二代的俞平伯、林语堂、梁实秋这些人：其实也勉强可以归入第一代后期之内，因为他们的创作时间跨度都非常大，二三十年代也有很著名的作品了。
第2个回答 2009-09-19
第一代的散文名家
杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽
第二代散文名家
贾平凹（代表作《月迹》）、姜德明（代表作《姜德明书话》）、宗璞（代表作《丁香结》），另外如余秋雨、周国平、林清玄等人的散文也很有特色。这些散文家都是在1978年后成名的。
第3个回答 2009-09-19
我是lzb1224。我只想问楼上一句：
如果杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽他们算散文名家，那和他们处于同一时期的林语堂、梁实秋、俞平伯等人往哪放？算日本的还是算韩国的？
第4个回答 2009-09-20
我是MM白素贞，回应lzb1224的疑问：
首先，我的回答有个大前提，那就是“如果单就建国后而言”，请看清楚。我并非不知道林语堂、梁实秋、俞平伯等人的散文水平，我也不是御用文人之流。
我从没有否定林语堂、梁实秋、俞平伯等人的意思，更没说他们不是中国人。但我想反问一句，上述几位在50年代都做什么了呢，lzb1224。
林语堂散文的主要成就是建国前的《剪拂集》、《大荒集》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》等作品，50年代他主要在游历、讲学。
梁实秋散文的主要成就是建国前的《雅舍小品》，50年代他在台湾从事教育工作，同时翻译莎士比亚作品。他的另一个散文创作高峰是在70年代形成的，如《槐园梦忆》、《悼故妻程季淑女士》等。
俞平伯散文的主要成就是建国前的《桨声灯影里的秦淮河》、《西湖的六月十八夜》等作品，50年代他因为研究红楼梦上的分歧被粗暴批判，几乎连创作权都被剥夺了，根本没有什么好的散文作品问世。
lzb1224，那是不是我们因为要缅怀这些著作家的作品，因此被迫强制认为50年代的散文创作是空白呢？50年代的散文作品，无论如何说都应该归纳为“建国后的第一代”吧。
如果单论终生散文创作成就的话，我从不否认林语堂、梁实秋、俞平伯在“当代四大散文家”之上，但在那个“矮子里面头挑高个”，备受特殊政治环境影响的50年代，“当代四大散文家”的水平是比较高的了。
第5个回答 2009-09-20
是啊，矮子里头拔将军，将军拔出来的同时也证明了他们就根本就是矮子，给他们垒再高的话语平台都没有。
身处一个集体撒癔症的年代，如果不跟着扬尘舞蹈，你就得出国、就得游历、就得丧失话语权，所以才有屈原放逐，所以才有不韦迁蜀——文学遭遇政治，从来没有好下场。这个道理，“鲁郭巴老曹”里的老舍年过花甲方才活个明白，毅毅然投了太平湖。
“聪明”的人也有。明哲保身，曲意逢迎，违着心握笔说话，怎能潇洒如李敖：我手写我口。但，既然是把衣服脱了装疯，那意思就有两层：一是真不要脸了，二就是没真疯。给你这么大的台面你都写不好，那就没环境的事，关键还是才情。凤凰飞走的林子，金巢永远虚位，但就是没谁能飞进去——人品格局即才情，凡鸟永远是凡鸟，这个道理，古今无不同。
一个时代终了，所有的人都在盘点，盘点失落，盘点收获，盘点将士卧沙场，盘点小人握强弓。盘点到如今，盘点出的竟然还是这几位“当代四大散文家”，这实在于历史不公，于一个民族的文化历程不公。
如果林语堂活在这个时代，他可能会用惯有的幽默解释这件事情：有武藤兰在的2002年，一切女尤，都是虚幻。他的本家林志玲说话：就是这么简单。
lzb1224.