封神榜中李靖原身是印度神话中的毗沙门天王,估计是唐朝比较信奉毗沙门天,就将名将李靖附会了上去。到封神榜中作者又进一步附会到商朝总兵身上。
另外封神榜一书中附会极多,如将孔子、老子移到商代,将杨戬附会为二郎神(此说法后世流传甚广),将四大天王附会为魔家四将等等。
参考资料:
毗沙门天王在唐代极显一时,当时释不空译出《毗沙门仪轨》,尾题记载一个传说。天宝元年,安西城被蕃兵围困,有表请救援。但安西路遥,短时间救兵难到,玄宗即让不空请北方毗沙门天王神兵救援。于是天王金身在城北门楼上出现,大放光明,同时有“金鼠”咬断敌军弓弦,三五百神兵尽着金甲,击鼓声震三百里,地动山崩,蕃兵大惧,望风而逃。于是玄宗闻奏大悦,敕令诸道节度、所在州府于城西北隅各置天王形象供养,佛寺亦敕别院安置。此后,毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代,诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰,取而代之的是完全中国化的托塔李天王。而在《封神演义》等文学作品和民间传说中,四大天王也都被赋予了中国式的寓意,传说他们被安排去各掌“风、调、雨、顺”之职。
参考资料:http://baike.baidu.com/view/1210129.htm