正月不剃头的典故怎么来的

Question

如题所述

Answer 1

“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百六十多年。 　　过年过节是喜庆的事,为了这喜庆的完美,又常常会有一些禁忌,这些禁忌被总结为谚谣后就成了人人必得遵守的律条。这样的一些乡语的来源各不相同,这里说到的一语却与一段历史有关。 多少年来人们都在过年之前理发,而新年正月里是没有人理发的,因为历来就有一种说法:“正月不剃头,剃头死舅舅。”事关亲人性命,即使不全 　　信它,也不愿去犯这个禁。仔细查这种禁忌的起源,本与舅舅的性命毫不相关。 清代之前,男子不理发,认为头发是父母所赐,应当保全终生,无论官民,头发都是一总束在头上的。清朝入关,政治、经济、文化各方面继承明代的东西很多,唯独对于改变服饰与发式特别认真。在发式方面,官方不准再留全发,要求剃掉前额的头发,而在脑后扎一条辫子。这件事引起了轩然大波,许多人把遵从传统习惯和怀念故国的情感合并在一起,千方百计抵制剃发,因此惹得官方动怒,组织了专门的队伍,强行为众人剃发,相传有“留发不留头,留头不留发”的命令。这事情闹了好久,才使大多数人接受了新发型,这事情过去之后,有一部分人仍不甘心,既不敢与官方公然对抗,就想了一个表示不满的法子,暗暗地宣传,每到新年正月的一个月里,大家都不剃头,用以怀念明朝旧国和彼时留全发的传统,将这行动定名为“思旧“,成了一种风俗。年久淡化了当年“思旧”的那种情绪,诣音附会为“死舅”,遂有了流传至今的乡谚。但我想还有另一种可能:当年倡导其事的人,害怕“思旧”一语过于露骨,故意将“思旧”传为“死舅”,这样既可避官家追究,又便于在民间推广,但无论怎么说,总是和那一段历史有些干系。 正史用书本子来记载,野史流入乡语,两种“史”各有短长,两边读来,真有异曲同工之妙。

Answer 2

过年过节给人带来一种喜庆，但是总会在喜庆之余，会有一些禁忌，这些禁忌后来就成为了现在的人都要遵守的规矩。其实很多人都不相信，但是都不愿意去犯这个禁忌，宁可信其有。比如说，在春节这个传统节日过后的正月里，不剃头。那么正月不剃头的由来是什么呢？

民间有“正月不剃头，剃头死己舅”的俗谣，至今在某些地区仍有不少人迷信此说法。腊月里有舅舅的男子都把头发理得短短的，整个正月不得理发。
实际上，正月不剃头决不是为了娘舅的安危。这一习俗来源于清朝初年的“剃发令”。
清朝是满族人建立的。满人的发式是从额角两端引一条直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发，编成辫子，垂在脑后。清军入关后，采纳淄川人孙之獬的建议，连下“剃发令”，要求“留头不留发，留发不留头”，命令汉族人一律剃发，并把剃发作为归顺清朝的一个标志。
一向信奉身体发肤受之父母，不能损伤、妄动的汉族人进行了坚决抵抗，但脖子究竟硬不过钢刀，汉族人为了项上头颅被迫剃发，然而反抗并没有停止，正月不剃头即是反抗形式之一。
正月不剃头，原意是“思旧”。正月为一年之始，一个月不剃头是缅怀过去。后来，随着满汉民族矛盾的逐渐减弱，剃头逐渐成为习惯。
这样，正月不剃头的“思旧”，便由谐音讹传为“死舅”了。当然了，现代社会是科学社会，这个禁忌其实是不存在的，更不要说“死舅舅”这个玄乎的说法。但是中国人对“死”非常忌讳，所以不少地方正月里确实有说法让不要剃头。