每个人都是群居动物,天生期盼繁华,喜爱呼叫队友,但是一味地沉浸在一些无意义的社交中,对于自己来讲,却是一种耗费,在这样一个心浮气躁的人人世间,相比社交媒体,独居显得尤为重要。特别是随着年龄增长,看透了一些事情,渐渐地读懂了人的内心,愈发喜欢上了独居,懂得了极简主义,让生活去繁从简。
之前一直主观臆断地觉得不爱社交,喜欢独来独往的人太孤独,但是事实上表面上的不合群,却是为了满足内心里的丰硕,那样的人通常有着丰富的内心世界,过得悠然自得。喜欢独来独往,不爱社交的,多半是这三种人,他们往往活得很清醒。
这些独来独往的人,通常都是活得很简易的人,他们的内心就像是一张白纸一样,雪白纯粹,没有被沾上一些世俗的杂声和污渍,依然保持着非常简单的初心,去面对这世界。不管社会发展越来越多么的繁杂,他们依然本心不变,怀揣着一份纯真置身于人世间,显得有点背道而驰,但却活得很单纯。
实际上最开始的大家都像是孩童一样,看待这个世界心态很单纯简易,远远地没有任何尔虞我诈,并没有曲迎讨好,但在突然之间,有一些人反被社会发展蒙上污渍,想法变得不再纯粹。人人都在试着“看人下菜碟”,想方设法地去讨好一些人,为了能自身的利益越来越世故圆滑,许多看起来的热闹事实上仅仅有心之人刻意的掩藏。
当愈来愈多的人都是在竭尽全力地顺从一些人,拼命地往上升,取悦这些能够给自己带来权益的人而试着“见人说人话见鬼说鬼话”时,却有一些人她们显得那么愚钝,不擅掩藏,不会有意取悦,蜷缩在角落里一个人过着自己的生活。
她们不喜欢热闹,不喜欢社交,不愿意顺从所有人,觉得人情往来太麻烦,因为不想在人情往来上耗费想法,于是就回绝社交媒体,独来独往,一个人不需要看任何人的面色,也不要曲迎讨好取悦所有人,倒也悠闲自在。
纪伯伦说:孤单,是忧伤的爱人,都是精神活动的挚友。大家往往把独居当作是孤独的主要表现,只要有人习惯性地独来独往,不合群就会主观臆断地觉得这个人的生活好孤单,但是事实上有些人却沉醉在此,自得其乐。鲁迅曾说过:“野兽一直独走,羊牛才一群群。”一个人越强劲,越享受独处,因为我们完全不需要根据群p享受快乐,一个人的日子里就会光辉灿烂。
日本文学家村上春树就是一个很喜欢安静的人,他天性并不孤独,是一个喜爱生活的人,但是他的绝大多数都交给念书、创作,一个人在无人的屋子里伏案疾书,他非常享受这种不被打扰的快乐。大家都知道他是一个很喜欢跑步的人,每天会给自己一个小时的跑步时间,对他而言,慢跑和写作一样,是一种享受,整个身体沉浸其中,不用和任何人沟通交流,只需要全身心地投入进去就行。
有人把独居认定为孤单,而有人还把独居看做为一种享受,他们有着充盈的内心世界,拥有自身认定的生活方法,不愿意被其他人打搅。有些人说假如你独自一人是害怕孤独,就说明你并没有将自己陪好。有的人喜欢热闹,是因为他们并没有取悦自己能力,这些独来独往,不喜欢社交的人,她们大多数都很擅长陪好你,擅于操纵自已的生活,对他们而言,独处的开心早已更多,一个人自得其乐。
有的人不喜欢社交,是由于本性孤单,融进不上一些繁华的场合,而有些人不爱社交,却是因为她们自身做出的选择。她们并不是不善与人交往,反而是很喜欢沟通交流,并不是沉默寡言,只需把他们放进一些繁华的场合,还可以担当起调合氛围的角色,能够很好地融入其中。但是他们就是有选择地选择断缴,逐渐选择独来独往。
这是一种自身选择,当一个人到一定的年纪以后,就会愈来愈喜欢安静,逐渐对身边的人开展极简主义,逐渐有意和一些人生疏,回绝掉一些休闲活动,爱上独来独往的生活。我们每个人的生活都是从繁华到最后渐渐地变得简单,十几岁的时候特别喜爱社交媒体、交朋友,喜爱环游于各种各样场所,难以忍受孤独,那时外交关系非常简单,相互之间想法很纯粹,并没有杂七杂八的观念,约定好手牵手便是一生。
之后见识到了一些勾心斗角,被一些人出售过,承担过来源于身旁亲密之人的损害,看惯了人心的繁杂,看透了人情世故,不愿意再违心屈从,不愿意参加一些繁杂的场合,相比尔虞我诈,更为喜欢一个人,简单的过好自己的小生活。渐渐地看到了不是所有人都假如你一般注重这段关系,你将有的人当朋友,他们只是注重你所带来的权益,那样不对等的关系毫无价值,比不上不缴。
喜欢独来独往,不爱社交的,多半是以上三种人。有人天性冷谈,不善与人交往,有人享受孤独,一个人就能过得很好,有人看透了人心复杂,不愿意参加一些尔虞我诈。选择独来独往的原因很多,只需要忠于自己的内心就行,不必在意他人的眼光,无须因为害怕不合群而不敢坚持自我,人生很短,怎么快乐怎么活。