17岁独生女去世了，现在哭的撕心裂肺，怎么办？

Question

如题所述

Answer 1

01、处理与逝者的关系
显然，我们与逝者的关系越亲近、爱意越深，我们的痛苦和悲伤就会越浓烈。一个至亲至爱的人离开了自己，没有了他的生活该如何继续？
尽管人已经不在，但我们仍然可以延续与逝者的关系。比如，举行一些定期的仪式，在一些特殊的节日来铭记他们。
逝者只是肉体离开了，但仍然可以通过精神的方式存在于人们的生活中。他们会经常“回来”，以梦或记忆的方式来“光顾”我们。

想念他们的时候，有记忆的证据在，比什么都想不起来、什么都是空白要好得多。
记忆是一种“安慰”，让人们感觉他们并没有走远。

02、找到表达悲伤的正确方式
丧亲之痛是一种难以消解的情绪，就如同身体里的毒素，一次性、一个月、甚至一年都是排不净的，我们需要经常表达悲伤，每一次表达都是一次“排毒”的过程。
正向的表达方式是找人倾诉、做一些自己喜欢的工作，或者兴趣爱好。

家属万分痛苦，是因为家属活在“他们还在”的过去，家属很难从过去中抽离，除非他们已经选择接纳和放下。越是沉浸在过去亲人还在的美好画面中，就越是对现实感到悲伤。

身边有人，这个人可以是亲人、好友，也可以是一个专业的心理咨询师。这样悲伤来袭的时候，就可以尽情倾诉。
那些心里想说的话，那些难以愈合的伤口，那些存在心底的遗憾，那些无处安放的愤怒，都可以一股脑倾泻出来，因为说出来本身，就是一种疗愈。
手头有事，比如，写作、画画、唱歌、跳舞、上班、养花养草养宠物等等，只要是自己喜欢做的事都可以。忙碌能够把我们从过去拉回到现在，忙碌让人专注，而一个人专注的时候，会忘掉很多事情，从而少掉很多烦恼。越是无所事事，反而越会胡思乱想。

03、他人的爱与社会支持
很少有人能一个人走出悲伤，在困境中，有人拉一把，是非常重要的。

难过的时候，有人陪着说话；失落的时候，有人陪着散步；没有食欲的时候，有人做好爱吃的菜，端到面前。在最低谷的时候，这些看似平常的小事，却能带来最大的温暖。
这些关心会让人觉得，原来在这个世界上，还有人在爱我们，也只有他人的爱才能逐渐让人走出悲伤，重新找到生活中的爱与乐；也只有他人的爱，才能让人不继续在悲伤中沉沦，选择慢慢好起来，珍惜剩下的身边的人。

Answer 2

这种痛苦没有任何人会感同身受的。其实无论别人怎么说都是站着说话腰不疼。什么钱财都是身外之物，唯有失去儿女这种痛才会痛不欲生啊！但是事实已经发生了，就是你哭倒长城你的女儿也不会活过来了，痛肯定是超级痛但是活着的人不还是要活着，假如你有三长两短你的老公怎么活，慢慢地改变把它交给时间吧。

Answer 3

17岁的独生女去世了 白发人送黑发人 想 哭是一定的 但人死不能复生 活着的人还得好好的活着 你这样撕心裂肺的哭她也不能活了 哭坏了自己谁能照顾你 节哀顺变吧追问

节哀顺变
谁能做得到
到孤儿院抱养一个？

追答

节哀顺变做不到也得做到 要不受伤的总是你自己 不知道你多大年纪了 能否再生一个孩子 抱养的怎么也不如自己养的

追问

凭什么

抚慰金1000万，拿出来？

Answer 4

这种事情说是不难过也是假的，去年我的奶奶去世当时真的不能接受，虽然奶奶的年龄也不小了，但是谁不想自己亲近的人长命百岁呢，这种事情，只能自己想开一点，时间长了会好一点，但是难过是没有办法避免的，想开一点。追问

奶奶，我可是年轻的女儿

追答

可是这是能感同身受的啊，我奶奶对于我而言不见得不比你年轻的女儿重要，我想表达的只是，人不能复生，只能依靠时间来冲淡这个思念

追问

会不会是长期孤独导致的

Answer 5

一切逆境总会过去的，可以念阿弥陀佛，超度孩子，让孩子来生有个好去处，南无香手佛追问

阿弥陀佛

追答

推荐华藏净宗弘化网上的净空法师讲“净土大经科注”可以学习一下，阿弥陀佛。