秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。
译文：秦人的祖先是颛顼的后裔叫女修。女修在纺织的时，有一只玄鸟在她身边孵出一颗鸟蛋后飞走，女修就把那鸟蛋生吞后怀孕，之后生下儿子大业。大业娶了少典氏部落首领的女儿为妻，名叫女华。（这段比较特殊，其他氏族部落的先祖记载的都是男性，而秦人的先祖却是一名女性）
女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”
译文：女华生下儿子大费，大费参与了禹治理水患的工作。水患排除以后，舜帝赐给禹代表水的黑色玉佩。禹对舜帝说：“治水的成功不是靠我一个人就能完成的，也有大费的功劳。”
帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”
译文：舜帝对大费说：“大费你帮助禹创建了功勋，我就赐给你代表水的黑色旌旗。你的后世子孙一定会兴旺发达的。”
乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
译文：舜帝还将一个姚姓美女许配给大费。大费叩拜并接受了赏赐，从此以后大费辅佐舜帝驯养各种飞禽走兽，鸟兽大多被能被大费所驯服，大费也叫柏翳（也称“伯益”），舜帝赐大费姓嬴氏。
大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。
译文：大费有两个儿子，一个儿子叫大廉，是鸟俗氏部落的始祖；另外一个儿子叫若木，是费氏部落的始祖。若木的玄孙叫费昌，若木的后代有的生活在中原地区，有的流落到夷狄地区生活。
费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。
译文：费昌生活的时代，正处于夏桀统治时期，费昌离开夏投奔了商，为成汤驭车，后来随成汤在鸣条击败夏桀。大廉的玄孙名叫孟戏，也称中衍，长着鸟的身体，说着人的语言（人长成鸟的样子，不可信）。
帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
译文：商王太戊听说后，命人占卜一下，结果是让中衍给自己驭车大吉，太戊就将中衍招到身边为自己驭车，并为中衍娶妻。自太戊以下诸帝，中衍的子孙，世代都为殷商效劳，世代辅佐商王立下功业，所以嬴姓有很多人身居显位，最终嬴氏被分封为诸侯。
其玄孙曰中潏（yù），在西戎，保西垂，生蜚廉，蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣，周武王之伐纣，并杀恶来。
译文：中衍的玄孙名叫中潏，生活在西戎地区，保卫西部边疆。中衍的儿子是蜚廉，蜚廉的儿子是恶来。恶来天生神力，蜚廉善于长跑体力好，父子两都凭借自己的特殊技能侍奉商纣王。后来周武王伐纣，纣王兵败自杀，恶来也被武王诛杀。
是时蜚廉为纣石（应作“使”）北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山，蜚廉复曰季胜。
译文：武王伐纣时蜚廉正为纣王出使北方，等他率军返回时，纣王以兵败自杀，无法复命，蜚廉就在霍太山筑起祭坛祭祀纣王，并向纣王报告复命，蜚廉在霍太山得到一个石棺，上面写着铭文说“天帝让你躲过了殷商之间的战争，所以赐你这石棺来光大你的氏族。”蜚廉去世后，就地葬在霍太山，蜚廉有一个儿子叫季胜，
季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅駵、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。
译文：季胜的儿子是孟增，孟增在周成王时是周成王的宠臣，孟增另一个名字叫宅皋狼（这名字比较野性）。宅皋狼的儿子是衡父，衡父的儿子叫造父。造父因为擅长驭车被周缪王（即周穆王）所宠信，周穆王得到了四匹宝马分别是赤骥、温丽、骅駵（huá liú）、騄（lù）耳，于是让造父驾车载着自己到西方去巡视，周穆王玩野了，高兴得像个孩子，都忘记了回家。
徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。
译文：在周穆王还在西边游玩时徐偃王在后方发动叛乱，这时造父为周缪王驾车，快速从西方赶回周都，一天跑了一千里路最后间接帮助了周穆王平息了叛乱。周穆王就把赵地封给造父，造父的族人从此以封地为氏就是赵氏。
自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死，曰女防。
译文：自蜚廉的儿子季胜以后五代人一直到造父，蜚廉这一族才被分封于赵城，赵衰就是他的后人。恶来革，是蜚廉的儿子，去世得早。恶来革有一个儿子名叫女防。
女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。
译文：女防的儿子叫旁皋，旁皋的儿子叫太几，太几的儿子叫大骆，大骆的儿子叫非子。因为造父受到周王室的宠幸，原来的嬴氏宗族都得以住在赵城，姓赵氏。
非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧（qiān）渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆适（通“嫡”）嗣。
译文：非子带着族人居住在犬丘，非子擅长畜牧，特别擅长养马，还善于饲养繁育牲畜。犬丘人向周孝王汇报了这个情况，周孝王就召见了非子，让非子在汧水和渭水之间为周王室饲养马匹，在非子的管理下马匹大量繁殖。周孝王想让非子做大骆（即非子的父亲，说明非子不是嫡出）的继承人。
申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”
译文：申侯的女儿是大骆正妻子，生下儿子成是大骆的嫡子。申侯看出天子的想法，于是向周孝王进言说：“以前我的祖先娶骊山氏首领的女儿为妻，生下的女儿嫁给戎胥轩为妻，生下中潏，因为姻亲的缘故归顺了周朝，保卫西部边疆，西部边疆因此和睦。现在我再次把女儿嫁给大骆，生下嫡子成。申氏和大骆的两次联姻，都让西戎归服王室，大王才得以做天子。对于大骆立嗣这事，还请大王慎重考虑。”
于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。
译文：于是周孝王说：“以前柏翳为舜帝主管牲畜，牲畜大量繁殖，所以得到封地，获赐嬴姓。现在他的后代也为我驯养马匹，我要分封土地让他做我大周的附庸国。”周孝王就以秦为封邑赐给非子，让他再次延续嬴姓的祭祀，号称秦嬴。周王室也没有废除申侯的女儿所生大骆的嫡子成，因此也保持了与西戎和睦相处。