学隶书怎样顺序最合理如下：
第一先碑帖。在选碑帖前，最好先全面地了解一下各种隶书碑帖的风格特点，形体面貌。至少要了解一些著名的隶书碑帖，如《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》等。
学习从乙瑛碑入手，然后利用曹全碑和礼器碑在一个类型中向两个方向延伸，进而学习张迁碑并鲜于璜碑，西峡颂厚重方正一类，然后进入石门颂，杨淮表记，封龙山颂开张奇逸一类即可基本掌握隶书大部精华。
第二看基础。从书法角度来讲，是否有过学书基础，如果学习过楷书、篆书，而且功底又比较好，那么可根据自己的意思来选择与楷书篆书风格近似，或截然相反的来学习。
这算是厚积储蓄。如果没有书法基础，初学书法就望隶书门眉，那么在选择隶书碑帖时，就要考虑到先着手字迹清晰，缺残面少，字体端庄秀润，易学的隶书碑帖。
如《乙瑛碑》《张景碑》，而后在此基础上再来选择钟爱的隶书碑帖来临摹。这样学习隶书虽说慢些，但基础工程对以后来说大有益处。
到时，在广泛涉猎其余风格个性较强的摩崖，简帛类作品进行延伸，一定能在隶书学习中获益匪浅。
第三学习法。临摹也可称临池，有两种方式方法，一是求师拜友，二是多学多见自我探索。好学求师有惑时可时刻请教，无论对临、背临，事先有师长讲析、示范，点出要点，拨正字谜缺残等。而后又有指导纠正，学者不走弯路。
另一种算是自学，在临池中自身所学对否都要亲自来查验，遇惑自谋办法或是查找资料，或是自悟，或是放弃，很难说不走弯路，若想进步就得多方面读帖看帖，潜心研究法帖，不断星汉，不断筛选书法理论来综合指导自己。
第四不可好高骛远，选择有难度的隶书碑帖来作为初学范本。像《礼器碑》《石门颂》《西狭颂》等，这些汉碑在用笔上大起大伏，结构形态多变，笔势或奔放或跌宕很难把握，加之字口经年有残有缺，拓片不清。
虽说这些碑刻都堪称汉碑极品，其风格韵调，用笔之录，结构之巧，多为后人赞叹，可是不易初学初练。初学者当慎之。
第五不可选择怪旬异端或错字、残字来学习。初学者中，有一些人专爱所谓标新立异，因此另索门径，不想从基础入进，而是专寻求怪残之碑来学，只知其然，不知其所以然。
要知道，碑帖石刻、墓志、碣石中存在时文化、官文化、俗文化，言辞雅俗、异体字、讳忌字、点缀画、错用或通假等都不可免。相对典范碑刻不会令其头痛。
第六临帖初手要专一。初学选定好的隶书碑帖，要精心临写几年，深刻探索其中丘壑。一般讲不论时间长短，所临书帖，必须达到有形有神有意方为圆满，不可临写几月后弃之，换改另一种或另一类，而不悟其中道理，这样是学不好书法的。
隶书的由来：
隶书是由篆书发展形成的一种字体，从秦代开始产生，经西汉发展，到东汉走向成熟，为后世留下了大量的经典。主要有碑刻，摩崖，简帛几个类别。
提到的曹全碑、礼器碑、乙瑛碑、张迁碑全部属于碑刻范畴。曹全碑书风秀美，是隶书经典作品中独有的柔美秀气的典范。礼器碑飘逸隽利，是庙堂巨制。乙瑛碑工整规矩，合乎法度，风格介于前二者之间。张迁碑方正古拙，历来为学隶者视为必修之经典。