魑魅魍魉成语：
魑魅魍魉（拼音：chī mèi wǎng liǎng）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·宣公三年》
指害人的鬼怪，后用来比喻各种各样的坏人。 该成语为联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语。
魑魅魍魉相关的古文：
1.西晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》：“藜蔡粮莠，化为善草；魑魅魍魉，更成虎士。”
2.明·胡应麟《少室山房笔丛》：“故民入川泽山林，魑魅魍魉莫能逢之，不觉洒然击节曰：‘此《山海经》所由作乎！’”
3.明·吴承恩《西游记》第六十七回：“满山多豺狼虎虫，遍地有魑魅魍魉。”
4.清·李绿园《歧路灯》第六十三回：“虽说轰轰烈烈，原不寂寞，但只是把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉塞门填户，牛溲马勃兼收并蓄了。”
魑魅魍魉相关的故事：
春秋时期，自周平王东迁以来，周天子名义上是中国的最高统治者，实际上已逐渐失去控制各个诸侯国的能力。在这个时候，南方的楚国逐渐强大了起来，特别是到了楚庄王时，楚国就产生了侵吞中原、取代周王朝的野心。
公元前606年，楚庄王带领大军去攻打陆浑的戎人（古代西北的少数民族，散居于今河南嵩县及伊川县境），来到了东周王朝的都城王城（今河南洛阳市）城下，在那里炫耀武力，阅兵示威。
周定王知道后，赶忙派大夫王孙满前去慰劳。楚庄王见了王孙满就问起周王宫里藏着的九鼎是个什么样子，其大小轻重如何。
九鼎是周王朝最高权力的象征。王孙满心里明白，楚庄王特意问鼎，显然是藐视周王朝，并有取而代之的野心。于是他机智而又含蓄地说：“鼎的大小轻重取决于德，而不在鼎本身。“
从前夏朝有德的时候，把远方的东西画成图像，让天下的长官进贡青铜，用来铸造鼎并且把图像铸在鼎上。这样万物都具备在鼎上了，也可以让百姓认识神物和恶物。
所以百姓进入山林川泽，就不会碰上不利于自己的东西，就不怕出什么事，魑魅魍魉这些鬼怪也不会遇到，因此能使上下和谐，受到天下的保佑。
成王将鼎固定在王城，占卜的结果是传世三十年代，享国七百年，这是上天的命令。周朝的德行虽然衰减，但天命并没有改变，所以，鼎的轻重是不能询问的。
魑魅魍魉成语：
魑魅魍魉（拼音：chī mèi wǎng liǎng）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·宣公三年》
指害人的鬼怪，后用来比喻各种各样的坏人。 该成语为联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语。
魑魅魍魉相关的古文：
1.西晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》：“藜蔡粮莠，化为善草；魑魅魍魉，更成虎士。”
2.明·胡应麟《少室山房笔丛》：“故民入川泽山林，魑魅魍魉莫能逢之，不觉洒然击节曰：‘此《山海经》所由作乎！’”
3.明·吴承恩《西游记》第六十七回：“满山多豺狼虎虫，遍地有魑魅魍魉。”
4.清·李绿园《歧路灯》第六十三回：“虽说轰轰烈烈，原不寂寞，但只是把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉塞门填户，牛溲马勃兼收并蓄了。”
魑魅魍魉相关的故事：
春秋时期，自周平王东迁以来，周天子名义上是中国的最高统治者，实际上已逐渐失去控制各个诸侯国的能力。在这个时候，南方的楚国逐渐强大了起来，特别是到了楚庄王时，楚国就产生了侵吞中原、取代周王朝的野心。
公元前606年，楚庄王带领大军去攻打陆浑的戎人（古代西北的少数民族，散居于今河南嵩县及伊川县境），来到了东周王朝的都城王城（今河南洛阳市）城下，在那里炫耀武力，阅兵示威。
周定王知道后，赶忙派大夫王孙满前去慰劳。楚庄王见了王孙满就问起周王宫里藏着的九鼎是个什么样子，其大小轻重如何。
九鼎是周王朝最高权力的象征。王孙满心里明白，楚庄王特意问鼎，显然是藐视周王朝，并有取而代之的野心。于是他机智而又含蓄地说：“鼎的大小轻重取决于德，而不在鼎本身。“
从前夏朝有德的时候，把远方的东西画成图像，让天下的长官进贡青铜，用来铸造鼎并且把图像铸在鼎上。这样万物都具备在鼎上了，也可以让百姓认识神物和恶物。
所以百姓进入山林川泽，就不会碰上不利于自己的东西，就不怕出什么事，魑魅魍魉这些鬼怪也不会遇到，因此能使上下和谐，受到天下的保佑。
成王将鼎固定在王城，占卜的结果是传世三十年代，享国七百年，这是上天的命令。周朝的德行虽然衰减，但天命并没有改变，所以，鼎的轻重是不能询问的。