这个题目的起因是在QQ群里面的一次聊天，拉来扯去就谈到了上访的农民很可怜的问题。上访的农民好可怜啊，基本上都是家破人亡。我不这么认为，用可怜之人必有可恨之处来回击他，似乎我很冷血。但是上访的农民可怜吗？不可怜吗？如果他上访主张的内容是正确的，那么他就不可怜，我们能做的只是尊重；如果他上访主张的内容是不正确的，那么他的确可怜，不单可怜而且可恨――为了非法的利益把自己弄的家破人亡，可怜是真的可怜，但是可恨也是真的可恨了。
我对这个的深刻理解是因为我的父亲，他曾经上告告倒了两任厂长，原因都是因为贪污。但是第三任厂长让他下岗了，许多人用可怜这个词来形容他，甚至把他作为反面教材来教育子女要圆滑，因为他的耿直让他丢掉了工作。不过，在我的父亲看来可怜的是那些人，因为第三任厂长上任后借口开工不足，将工人的工资压到了极低的地步，工人们拼死拼活干一个月只能拿到原来工资的1/3还不能足额发放，还有随时面临下岗的威胁，最不能容忍的是，仅仅三年时间，这个厂长因为内部斗争把他贪污的事情捅了出来也倒了。原来好好的一个厂子，现在拆房子卖地，开起了酒楼，原来“可怜”我父亲的工人们一个没跑，全下岗了。
也许这是一个特殊的例子，但是我们必须承认的一点，就是强者之所以能够是强者，原因就是弱者的不敢反抗。看看那些黑社会分子的疯狂叫嚣，我就不信了，那么多人都瞎了眼了，非要死伤几十人之后才能把他们送进监狱？为什么都是几年之后才能被扫黑扫掉？当年只死伤了几个的时候为什么不动手？原因很简单“可怜”的人们不敢反抗这些强者，他们固有的观念中，反抗强者的都没有好的下场，出头的椽子先烂，结果任由他们横行――他们迫害共产党时，我没有说话， 心想那与我无关；他迫害同性恋时，我还是没有说话，他们迫害犹太人时，我仍然没有说话.等他们迫害我的时候，已经没有人帮我说话了!于是，坏人们天天入洞房，夜夜做新郎，好人们整体哭天喊地，捶胸顿足，我这是造了什么孽啊……你没有造孽，你活该！
张海迪可怜吗？高位截瘫，每天只能躺在床上――可惜人家不可怜，人家可敬！霍金可怜吗？全身只有一个手指可以动了――可惜人家不可怜，人家走遍天下无人敢小觑！周周可怜吗？一个小白痴――可惜人家是00一个指挥家，别看你比人家智商高，玩指挥你一样玩不过人家！一个人的价值不在于他先天条件的多么不足，后天条件的多么欠缺，而在于他是否真的扎扎实实的奋斗过了！北大的研究生卖肉了，许多人说人才浪费――浪费个*（粗话），他也就值那个价钱，人家一个民工都可以靠自学一步步考上博士，你一个研究生也照样可能一步步投机取巧，偷奸耍滑蜕变到卖肉！这个社会不养闲汉！不能养闲汉！也养不起闲汉！你的所得必然和你的付出成正比，否则你就必须承受相应的代价。所以股灾的时候跳楼死的那些人都不可怜，他们是咎由自取；贪官的家属也都不可怜，因为他们不可能不知道贪污是犯法的，而他们没有能够阻止自己的家人犯法，就已经不应该了，甚至还怂恿家人犯法，那么事发之后法律的惩罚必然应该由他们承担；同样那些让城管追打的小商贩们也不可怜，虽然有什么弱势群体野蛮执法之类的辩护之词，但是违法占道经营就是不应该――城管野蛮执法是城管的错，但是你们自己违反规定的责任是逃不脱的！
一切罪恶的来源都是宽容和放纵。日本人对军国主义分子的放纵换来了美国的两颗原子弹，德国国民对希特勒的放纵造成了二战德国的悲剧。英法的绥靖造成了欧洲大陆的沦陷，美苏对日本的绥靖又造成了珍珠港的事变，而蒋光头对日本的绥靖确让中国付出了1400万军民的损失。宽容是对待敌人的，放纵是对待亲友的。当一个人哭喊着天哪我对他（她）那么好，为什么他（她）还要骗我时，这个可怜的人不知道，害了他的是放纵，你的放纵让你的亲友无法分辨什么是好什么是怀，那么你成功的培养了一个坏人，你真的可恨；当一个人呼喊着，他怎么恩将仇报啊，想当年的时候我可是放了他一马的呀，这个可怜的人不知道，正是当年的宽容，使得坏人更加的肆无忌惮！所以，当我们看到有小偷的时候，一定要报告警察，这样才能让小偷绝迹，就算他很快就能出来，也要让他很快再进去。所以当我们看到亲朋好友在违法乱纪的时候，不要睁一只眼闭一只眼，因为你的放纵只能让他陷的更深，你是在往火炕里推他，更不要幻想他能帮助你什么，否则到时候你可就扯不清楚了。
现在社会上产生了一股的风气，大家加大了对弱势群体的保护，这本来是好事情，但是现在许多人做的很过分，为了一些蝇头小利，总想把自己装扮成弱势群体的样子，让大家来可怜他保护他，完全不愿意自己去努力和奋斗。许多人年纪轻轻的就开始吃低保，失业很久了也不愿意找一份工作，要么就装乞丐去乞讨，或者做小偷。再加上现在大家生活慢慢好了，许多人开始发财立品了，也要开始给自己的个人“修养”上档次了，于是开始“关心”弱势的群体了，一旦出了事情，不管三七二十一，总是把“弱势群体”护在自己的翅膀下边，标榜自己的清高和修养，从来不考虑事情是怎么出的，道理是在哪边的，就算是已经调查清楚了，也要无礼搅三分。
听我一句话，在我们目所能及的地方，是没有真正的可怜人的，如果你要提高自己的修养，去，去那些大山里面去那些贫困的乡村，去那里贡献你们的青春，让他们知道山的外边水的那边有什么，让他们知道，通过他们的双手和大脑能够把他们的家园建设成什么样子，如果你成功了，他们将赢得我们的尊敬，如果你失败了，他们的可怜是一种必然；去，去可可西里，去那里贡献你们的热血，那里的藏羚羊在遭受失去人性的灵长目人科人属动物猎杀，你去保护它们拯救它们，尽管他们似乎很可怜，但可惜的是他们根本不需要你的同情，因为他们的存在是上天对我们的恩赐，而不是送给我们可怜的；去，去广袤的西部，兴建实业，让愿意付出劳动的人们能够有地方付出劳动取得回报，让那些勤劳的人们富裕起来，让剩下的可怜虫继续可怜下去吧！
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