第1个回答 2009-06-24
《赵云别传》记述，赵云身高八尺，面相英俊，威武雄壮，经常山郡人举荐，携义勇官兵投奔公孙瓒。正值袁绍担任冀州牧期间，公孙瓒深怕自己管下的人投靠袁绍，因而对赵云来投自己很是高兴，但却讥笑赵云：“听说你们冀州人都愿意追随袁绍，你为何不投靠他，反倒奔我而来？”
赵云答道：“天下混乱，不知谁能安下四方，而老百姓过的是穷困撩倒的日子。我们商议，哪里存在仁政就到哪里，这也就是我不去袁将军那而来到将军你这的原因。”于是赵云便跟随公孙瓒四处征讨。 刘备依附公孙瓒时，每次接见赵云，赵云便将自身的理想与抱负告知刘备。后来赵云因为家兄亡故，便暂别公孙瓒回家为兄料理后事。刘备知道赵云此番回去，肯定不再回来，就紧握着赵云的手为他送别，赵云临行对刘备讲道：“这辈子我永远不会背叛刘将军。”
刘备投靠袁绍期间，在邺城发现了赵云。刘备与赵云同床而睡，促膝交谈，暗自派遣赵云招蓦来几百义勇士卒，都称作为刘备手下将士，而此事袁绍并不知情。后赵云跟随刘备来到荆州 曹操追杀刘备到当阳长坂，刘备丢掉老婆孩子往南逃，此时赵云怀抱小孩，即后来的蜀汉君主刘禅，保护甘夫人，也就是刘禅的母亲，都未受到战乱的祸害。此后刘备升赵云为牙门将军。刘备进兵四川，赵云与其他将领留守荆州。
《赵云别传》记述，刘备在当阳长坂战败时，有人向刘备报告，赵云已向北投靠曹军。刘备听后将手戟摔在地上，说道：“赵子龙绝对不会丢下我不管！”不一会儿，赵云果然来到。
赵云跟随刘备平定江南，升任为偏将军，代替赵范担任桂阳太守。赵范有一丧夫的嫂子，名樊氏，长得很漂亮。赵范想将她配给赵云为妻，赵云推辞道，“你我都姓赵，你哥哥就是我哥哥。”赵云坚决不答应赵范。 当时有人劝赵云娶了樊氏，赵云道，“赵范是被逼才投降我们，他内心如何想法不得而知，再说天下女子多的是。”于是依旧不娶。
最后赵范果然逃走，赵云无半点罪责。
刘备与夏侯敦的军队在博望坡开战，活捉了夏候兰。夏侯兰和赵云是同乡，小的时候俩人常在一起玩耍。赵云请刘备赦免夏侯兰的死罪。因夏侯兰熟谙法令军纪，赵云又推荐他担任军正官。而赵云自此不再和夏侯兰靠近，可见赵云做事是个善于动脑并注意分寸的人。
刘备进益州时，赵云在荆州担任留营司马。当时刘备的夫人即孙权的妹妹十分骄横跋扈，经常带领孙吴陪嫁的官吏、士卒，违法乱纪。刘备认为赵云为人严谨稳重，做事定能有条不紊，就让赵云来打理刘备的家事。
孙权听说刘备西征入川，就派了很多船只来接孙夫人回东吴。而孙夫人想带着刘禅回去，赵云和张飞闻讯后，便率兵在长江上拦截孙夫人，并抢回了刘禅。
刘备从葭萌关折回进攻成都，命令荆州的诸葛亮率兵来川呼应。诸葛亮率赵云和张飞顺长江西上，一路平定郡县。成都投降后，赵云升任为翊军将军。
《赵云别传》记述，益州平定后，当时有人建议把成都的房屋及城外的田地分赐给诸位将领。赵云反对这样做，说：“霍去病立志‘匈奴未灭，无用家为’，现在国贼不仅仅是匈奴，我们绝不能急于享受一时之利。等到全天下都安定下来，诸位再返桑园，回家吃种属于自己的土地，那时候方合时宜。尔今益州的百姓，刚刚远离战乱，应将房屋田地分发给百姓，让他们先安定下来，恢复农业生产。只有百姓安居乐业了，我们才能征用他们的家人来服兵役打仗。”刘备听后，采纳了赵云的意见。
夏侯渊被刘备斩杀，曹操与刘备争抢汉中这块地盘。曹军在北山下运粮，有几千万袋的粮食。黄忠想将这些粮食抢来，于是赵云带兵跟黄忠一起去夺粮。
黄忠过期没回到营地，赵云率领几十个轻装骑兵驰出营地，接应黄忠。恰逢曹军扬言要全军出动歼灭刘备，赵云等人便遭到了曹军先头部队的袭击。作战中，曹军的大部队又气势汹汹的来到，赵云立刻率骑兵前往曹军大部队阵里往来冲突，并边战边退。曹军虽被冲的四下分开，但不一会儿又合到一起。赵云虽身陷曹军阵中，但还是冲出阵来回到了自己营寨。而此时还在曹营阵中的将领张著负了伤，赵云又回马再入敌营将张著救赴营寨。曹军追击赵云到营寨前，这时赵云营内的将领沔阳长张翼，想关上寨门，拒敌坚守。赵云回到营内后，就命令大开寨门，收紧旗帜，停下战鼓。
`曹军怀疑赵云营内有伏兵，就向后退去。此时赵云又突然命令大声擂鼓，并用弩箭射杀曹军，曹军害怕，相互践踏，掉入汉水中淹死的更是不计其数。
第二天，刘备到赵云营地查看昨天激战所在后说：“赵子龙浑身是胆啊！” 并与赵云奏乐饮酒直到深夜，赵云因而在军中得了个“虎威将军”的雅号。,
孙权偷袭了荆州，刘备大发雷霆，想讨伐孙权。
赵云劝谏刘备：“当今国贼是曹操，不是孙权。等先消灭曹魏之后，东吴自然臣服于我们。现在曹操虽然已死，但曹丕仍在篡汉，应该顺应广大民心，早早拿下关中，只要占领河内、渭水的上流就可攻克曹魏。届时关东的义勇、侠士肯定会驱车运粮接迎我们，所以我们现在不应丢下曹魏先与东吴开战。就算先与东吴交战，也不是一时半会儿就能将其击垮的。”
刘备不听赵云的说法，仍然率军进兵东吴，留下赵云守卫江州。刘备军队在秭归战败，命赵云进兵永安，东吴军队见赵云兵到就退了兵。
建兴元年，赵云担任中护军、征南将军，加封永昌亭侯，升任镇东将军。建兴五年，赵云随诸葛亮驻守汉中建兴六年，诸葛亮从汉中出兵，扬言要从斜谷进攻曹魏。曹真派了重兵在斜谷阻截蜀汉军队。诸葛亮命令赵云和邓芝前往斜谷拒敌，而诸葛亮亲率大军主攻祁山。
赵云、邓芝兵少，曹兵人多。所以赵、邓部队在箕谷失利，但赵、邓仍然聚众固守营地，因援军未到而最终战败。蜀汉军队退还成都后，赵云被降级为镇军将军。
《赵云别传》记述，诸葛亮问邓芝，“街亭退兵的时候，按名策统计，士卒、将领跑丢了不少；而箕谷退兵时，士卒、将领基本上没有跑丢的，为什么？”
邓芝回答道，“箕谷退兵时，由赵云亲自断后，军械物资基本上没有抛弃，而士卒、将领更不会无原由逃跑。”
诸葛亮听后，赏赐了赵云军资及绸绢，并让赵云分发给其管下将士。
赵云说：“打了败仗，怎么还能够接受赏赐？还是将这些东西暂存赤岸府库吧，等到了十月作为冬季的赏赐。”诸葛亮大为赞赏。”'
建兴七年，赵云病逝，刘禅追谥赵云为“顺平侯”。
起初，刘备统制蜀汉时期，只有法正死后被赐赠谥号；刘禅接任后，因诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎在国内担纲重任，都赐赠了谥号；陈祗受刘禅宠幸，被特殊赐赠谥号，夏侯霸从晋国投奔蜀汉，死后也被赐赠谥号；于是乎关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及赵云后来也被追谥，当时蜀汉国内，人们都以死后被谥为荣。' 《赵云别传》记述刘禅的昭书：“赵云过去追随先帝，功劳卓著。朕年少时，逃难艰难，仰仗赵云的忠心和顺从，才无生命危险。所以此番追谥就是要感念赵云的功劳，而众臣商议赵云也应该被追赠谥号。”
_大将军姜维等人商议，认为赵云过去追随刘备，奔波卓著明显，带兵征讨四方，遵纪守法，其功绩可以铭刻：
就当阳那场战斗而言，赵云的所作所为具备义断金石的气节。赵云忠心保护陛下，陛下就应给予其应有的赏赐，如能以此来抚慰陛下的臣子，那么臣子就会舍命保卫陛下。死去的人如获知陛下给予的这份厚礼，那么他的尸骨必将于世不腐；其子孙也会感激陛下的恩德，以死来效忠陛下。现严格按照谥法，贤良慈善为‘顺’，遵照法纪做好份内之事为‘平’，成功平定战乱为‘平’，所以应追谥赵云为‘顺平侯’。”
赵云长子赵统承袭父业，官位做到虎贲中郎将，监管行军和领兵。赵云次子赵广，官位为牙门将军，跟随姜维驻守沓中，在与敌交战中战死。
第3个回答 2009-06-13
原文：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎。’”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉、子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也。”
遂灭吴。
翻译：
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果您大王认为越王的过错不能宽容，那末我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不化力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？”
吴王夫差准备接受文种的意见，同越国订立和约。吴王的大夫伍子胥劝阻说：“不行！吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三条江河环绕着两国的国土，两国的人民都不愿迁移到别的地方去，因此有吴国的存在就不可能有越国的存在，有越国的存在就不可能有吴国的存在。这种势不两立的局面是无法改变的。我还听说，旱地的人习惯于旱地的生活，水乡的人习惯于水乡的生活，那些中原的国家，即使战胜了它们，我国百姓也不习惯在那里居住，不习惯使用他们的车辆；那越国，如若战胜了它，我国百姓既习惯在那里居住，也习惯使用它们的船只，这种有利条件不能错过啊！希望君王一定要灭掉越国；如果放弃了这些有利条件，一定会后悔莫及的。”
越国打扮了八个美女，送给吴国的太宰嚭，并对他说：“您如果能宽恕越国的罪过，同意求和，还有比这更漂亮的美女送给您。”于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”吴王夫差采纳了太宰嚭的意见，同越国订立了和约，让文种回越国去了。
越王勾践向百姓解释说：“我没有估计到自己力量的不足，去同强大的吴国结仇，以致使得我国广大百姓战死在原野上，这是我的过错，请允许我改正！”然后埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。
越国的地盘，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说：“我听说古代的贤明君主，四面八方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能，只能带领男女百姓繁殖人口。”然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子；姑娘到了十七岁还不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到了临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒，一条狗；生女孩，就赏两壶酒，一头猪；一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国事死了，免去他家三年；庶子死了，免去他家三个月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一样哭泣着埋葬他。那些孤老、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他漂亮的衣服和充足的粮食，激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的年轻人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓中每家都储存了三年的口粮。
这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧！”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！”（过了几年）父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打一仗吧！”越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚了。”
于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。
于是越国就灭掉了吴国。