44问答网
所有问题
当前搜索:
佛家修行修什么
南怀瑾:
什么
是真正的
修行
人 禅学哲理
答:
比如有一个例子,我们大家
修行
越修得好,脾气越大为
什么
?你打坐坐得正舒服,有人来吵你,你还不气啊?这种心理作用是不是跟慈悲相反呢? 还有功夫做得好的人,静的境界尽管好,下坐以后,所有的行为同静的境界完全相反。理论讲得也很对,做出来的完全相反。所以
佛家
要我们先从戒着手,小乘的戒还只是消极的,只防止自己...
佛学、
佛教的
最终归宿是
什么
?哪位大德高人告诉我!我想
修佛
。
答:
所以 要知道 极乐世界并不是最终归宿,极乐世界是一个很殊胜的继续
修行
成就的场。所以,到极乐世界的众生 当然要继续修习啦,而且是很高效的,很高兴的修学。~~反之,如果有人只想逃避生死而求极乐的话,那是不符合
佛
的愿的。2)关于极乐世界的快乐:我自己感觉,实际极乐世界也是佛的权说。开始的...
什么
叫
修行
人
答:
心上无事。南怀瑾说过:
修行
人是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想,随时在检查自己行为的人,才是修行人。中国古人说:“知事多时,烦恼多;识人多处,是非多。”认识的人多了,是非就多;知道事情多了,烦恼就多。所以不是必要认识的人,不必想去交结他;不干自己的事,不要想去知道...
佛教
:既然一切众生都有佛性和无量的智慧,那么为
什么
只有人身才能修成佛...
答:
一:为
什么
只有人身能成佛:
佛家
讲过“人身难得”就是说人道之中
修佛
最易成就,原因也有大德做过开示,天人生活优越,总是不能真正的体验到苦,安于享乐,最后耗尽福报。修罗也同理福报很高,并且生性暴戾好斗难修成佛。畜生道蒙昧太深也难悟果,恶鬼地狱有太多苦难更是难于
修行
。只有人道,有苦有乐...
佛家
养生思想
答:
因此,广义的养生之道应与
佛教的修行
结合起来,换句话说,养生要以涵养心性、增进道德为基础,为前提,要尽力把握、修正自己的思想、语言和行为,使之符合因果规律。基于这样的认识,广大佛教徒在礼佛诵经、忏悔发愿、参禅念佛的同时,还要发扬大乘佛教慈悲济世的精神,积极从事布施、放生、护生、以及植树造林、修桥铺路、赈灾...
如何培养
佛教的
好心态,佛教是怎么修身养性的
答:
佛门弟子,之所以能够宠辱不惊,是因为他们看透了宠辱,不管是宠还是辱,全都是虚幻,全都是如梦境一般的假象,所以他们不惊。世界是有分子和原子组成,全都是由同一种颗粒组成的,得到一堆,跟失去一堆,也没有
什么
可喜可悲的,全都是空的。
修佛
的人有清净心,他们的六识,接触六尘的时候,不会起...
儒家,道家,
佛家
的主要思想分别是
什么
?
答:
道家思想:道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。
佛家
思想:
佛教
宣扬“众生平等”,反对婆罗门宣扬的种姓制度。它认为人的生老病死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消灭欲望,忍耐服从,刻苦
修行
,才能摆脱“苦”...
佛教的
养生理论与养生方式有哪些?
答:
隋唐一统后,
佛教
学风又随之变为理论与禅修并重,其后出现的各宗中,对养生影响较大的是天台宗、禅宗、密宗。 天台宗的最高修养原则是止观学说。开宗祖师为隋代僧智凯。近代气功养生家蒋维乔(号因是子)在《因是子静珠法》中认为,气功静坐者在学会调和功夫后,应进一步修匀“止观”法。他认为“止”就是把心静止下来...
我有仙缘叫跟着
佛家修
是
什么
意思?
答:
其实算命先生他说你有仙缘,这些都是假的,你要有自己的目标和追求,人生的命运是掌握在自己手中的,不是说你有仙缘你就要
修行
去当和尚。如果说你有理想有目标有追求,你就不要相信说你身上有
什么
渊源,这些都是迷信之说,要相信自己的力量,自己要给自己定一个目标和追求未来去追求你的理想,实现你...
佛家
“心本无尘,尘便是心,无心无尘,人便死。”如何理解?
答:
阿弥陀佛
佛教
哪本经书,经典,或祖师大德开示,有说过这句话?如果你找到了,再来提问。如果没找到出处,就不要拿一句没有出处的话,也许是世人胡言乱语,装神弄鬼,没有
什么
意义的话来提问,还说是
佛家
的话。
棣栭〉
<涓婁竴椤
7
8
9
10
12
13
14
15
16
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜