44问答网
所有问题
当前搜索:
天下有道却走马以粪的解释
天下有道
,
却走马以粪
;天下无道,戎马生于郊是什么意思?
答:
意思是:治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种
。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。【出处】《道德经·第四十六章》——春秋·老子 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于...
《道德经》第四十六章,原文,译文,自解
答:
【译文】
治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种
。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。【自解】 天下有道,却走马以粪,...
请问“
天下有道
,
却走马以粪
。天下无道,戎马生於郊”的意思和含义?
答:
“天下有道”,指国家治理井然有序;“却走马以粪”,
这里的“粪”应该当种田的肥料解,意指“用马拉肥料”,即指战马用于耕地
;“天下无道”,指国家治理无序,民怨四起;“戎马生於郊”,这里的“戎马”实是指“战争”,意即发生战争战乱。理解为“母马在郊外产子”肯定是错误的。
天下有道却走马以粪
天下无道戎马生于郊的意思
答:
“天下有道,却走马以粪。天下无道,
戎马生于郊”的意思是治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种
。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。出自《老子·德经·第四十六章》。原文:天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪...
天下有道
,
却走马以粪
;天下无道,戎马生于郊。
答:
意思是对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏
;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,...
天下有道
,
却走马以粪
。天下无道,戎马生于郊。
答:
出自(道德经)第四十六章 天下走上了正道,战争自然不再需要,战马回到田里耕作去了。天下背离了正道,到出都是战马。这一章表现了老子的反战思想,他希望
天下有道
,军马拉到乡下种田,而不要把军马闹得遍野遍郊,战乱造成生灵涂炭。
天下有道却走马以粪
天下无道戎马生于郊反映的哲理
答:
那些自己为治理国家
有道的
统治者,却整天骑着战马在大街上大摇大摆招摇过市,搞得大街上满是马粪,意思是指统治干一些损公肥私的事情,这样国家就会有危险。治理国家原本开始的道理应该是让作战用的战马时刻做好战斗的准备,这样才能保国家的安全,忘战必危。这里无道的无应该指治理国之开始。这样
解释
...
道德经·
天下有道
,
却走马以粪的
注释
答:
1、却:屏去,退回。2、
走马以粪
:粪,耕种,播种。此句意为用战马耕种田地。3、戎马:战马。4、生于郊:指牝马生驹于战地的郊外。5、故知足之足,常足矣:知道满足的这种满足,是永远满足的。
“
天下有道
,驱牛马
以粪
”是什么意思?
答:
摘要:老子《道德经》中有“
却走马以粪
”一语,历来有不同
解释
,本文以”肥田说”为是,所谓“肥田”,即中外农业史上普遍存在的将家畜停留在大田中,通过遗撒粪便,而直接给大田施肥的一种作法。这是一种原始的施肥方式。关键词:老子 《道德经》 “却走马以粪” 早期施肥方法老子《道经德》第四十六章:“
天下有道
,...
天下有道
,
却走马以粪
;天下无道,戎马生于郊是什么意思?
答:
“天下”是指地上,地上就是指生物。那么这里老子主要指人类。“
天下有道
”就是天下有了人道。“天下无道”就是天下没有人道。“天下有道,
却走马以粪
”。是说天下有了人道,却将马约束起来,安人道去行走,致使马连撒粪都不得自由,撒在人道上。“天下无道,戎马生于郊”。是说天下没有人道,战马...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
天下有道却走马粪翻译
戎马生郊是什么意思
却走马以粪的粪是什么意思
天下无道后一句
道之不行已知之矣的道是什么意思
老子暗指天下无道
傅说举于版筑之间举是什么意思
故知足之足常足矣的意思
咎的意思