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道之不行已知之矣的道是什么意思
“
道之不行
,
已知之矣
”
的道
指的
是什么
?又为什么说“不行”呢?
答:
答:“道”指的是儒家的政治主张,如施行仁义,恢复周礼等
。“道之不行”的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义,如今,有才能的人却只想保持自己的高洁,而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。
翻译道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。
道之不行
,
已知之矣
。
答:
此语出自《论语•宪问》,
这句话的意思是说:“道”的行与废并不是个人所能决定的,而是由命运决定的
,“道”不能推行于天下,是(孔子)已经知道了的。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语...
道之不行
,
已知之矣是什么意思
答:
.(自己)的道义已经行不通了,(自己)早已是知道的,完整的子路曰:
“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本...
子路从而后遇丈人荷葆子路问曰见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫 ...
答:
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;
道之不行
,
已知之矣
。”【译文】子路跟随孔子出行,落在后面,遇上一个老人,用拐杖扛着除草器具。子路问他道:“您看见我的老师吗?”老人说:“四肢不劳动,五谷分不清。谁...
道之不行
,
已知之矣什么意思
答:
1、意思是:至于自己的政治理想难以实现,我早就知道了
。2、这句话说得的是孔子推崇的儒家的政治主张不能通行于现实的天下,孔子不是不知道,但是,孔子只是在践行道义。3、“道之不行,已知之矣”出自《论语·微子》。4、原文:路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“...
翻译这个句子~不仕无义,长幼之节。。。
道之不行
,
已知之矣
~
答:
语出<子路从而后>.不做官是不合道义的.长幼之间的礼节尚且不能废除(指前面让他的两个儿子拜见他),君臣之间的关系又怎么能废除呢?想使自己清白,却破坏了君臣之间的伦理关系.君子出来做官,是实行他
的道
义.(自己)的道义已经行不通了,(自己)早已是知道的,...
论语.微子 全篇翻译,不要注释
答:
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反⑨见之。至,则用
行矣
。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。
道之不行
,
已知之矣
。”译文 子路跟随孔子周游,有一天落在了后面,遇到一位老人,用拐杖扛着除草的...
子路从而后原文及翻译
答:
明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则
行矣
。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。
道之不行
,
已知之矣
。二、翻译 子路跟随孔子出行,落了后面,遇到一个老师,用拐杖挑着除草的工具。子路问道...
天下有道丘不与易也原文及翻译
答:
道之不行
,
已知之矣
。”【译文】子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀...
怎样评价“子路曰:'不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其...
答:
翻译:不从政是不义的。长幼礼节不可废弃,君臣间名分如何能废弃呢?只想洁身自好,却乱了君臣间的伦理关系。君子之所以要从政做官,就是为了实行君臣之义。〔至于〕
道之不
能行,〔我们〕已经知道了。 edisoncwb | 发布于2013-01-04 举报| 评论 10 6 子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的...
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