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道德经第十三章朗读视频
道德经 第十三章
宠辱若惊,贵大患若身
视频时间 01:43
『国学』《
道德经
》品读——
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身
答:
那么,世界有本《
道德经
》,这本《道德经》是我中华先人的思想精髓,作为华夏儿女的我们自然有责任、有义务让它成为自己人耳熟能详的大众读物。所以,接下来就让我们怀着无比崇敬的心情共同走近这部经典。【
第十三章
】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊。是...
道德经第十三章
原文及译文
答:
道德经第十三章
原文及译文:[原文]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样...
《
道德经
》
第十三章
宠辱不惊,贵身以济天下
答:
另则,得宠者,得到了会担心失去,所以得之惶恐,而真正失宠了,则更是惊慌失措,不知所以;而相比于“宠”,若是“得”辱,可能会惊,但若是辱去之,则可心安了。所以说,宠连辱都不如,
老子
当然将其归为“下”。老子在第三章已经明确了观点: 不见可欲,使民心不乱 。若是大家都以宠为贵...
谁有月下泛舟
朗读
的《
道德经
》全文啊?
答:
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 第十四章 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故混而...
《
道德经
》
第十三章
“故贵以身为天下者,则可寄于天下。爱以身为天 ...
答:
此句一般的解释是:能够像珍视自己的身体一样去珍视天下的人,才可以把天下托付给他;能够像爱护自己身体一样去爱护天下的人,才可以把天下托付给他。寄,托,都是托付的意思。你的理解有错,错在后一句。怎么吝惜用自己的身体为天下做事的人,大家反而把国家交给他了?
道德经
区区五千字,我们从祖先...
《
道德经
》
第十三章
得之若惊,失之若惊
答:
贵大患若身:你把荣辱看得和自己的身体一样重要,你才会惊慌。是身体重要,还是别人对你的宠辱重要?要保护自己的身体。宠辱皆是身外之物。何谓宠辱若惊,我得到宠的时候,我一定要心存恐惧,因为这很难得,我不能失宠。一般地说是宠为上,辱为下,
老子
不是这样看法的,老子直截了当地告诉我们,...
《
道德经
》
第十三章
“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托...
答:
故贵⑥以身为⑦天下,若可寄⑧天下;爱⑨以身为天下,若可托⑩天下。【注】⑥贵:珍贵,珍重。⑦为:治理。⑧寄:本义寄居,引申为暂时托付。⑨爱:爱惜,爱护。⑩托:寄托,引申为长久托付。【译】所以说,珍贵自身治理天下的人,可以暂时将天下交由他管理;爱惜自身治理天下的人,才能够放心将天下...
宠辱若惊一一《
道德经
》
第十三章
原文及译文
答:
在
老子
的哲学世界中,
第十三章
提出了一个深刻的观念:宠辱若惊,大患似身。这段文字揭示了人面对荣誉与屈辱,以及面临重大困境时应有的态度。原文揭示 老子言:“宠辱若惊,贵大患若身。”这里的“宠辱若惊”是指,无论是得到他人的赞誉还是遭遇贬低,我们都应保持一颗平常心,如同对待突然的惊喜或...
道德经第十三章
感悟
视频时间 03:24
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