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万法皆空因果不空释迦摩尼
一切烦恼业障本来空寂,一切
因果皆
如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与...
答:
2、三界本来为宗教术语。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。3、“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。4、绝思:不瞎费心思,绝妙精思义。5、“大道”...
佛教里说“四大
皆空
,真空妙有”又说“四大皆空,
因果不空
,因缘不空...
答:
此思想不限于唯识学,即以如来藏系之思想,亦如是强调。佛教之真空并非虚无主义,而系针对现实所发挥之微妙作用。〔般若心经赞、五教章通路记卷二十三〕(参阅‘有无’2444)“
因果不空
,因缘不空”是从相的角度解释,属于世俗谛。“四大
皆空
”是从性的角度对实体的解释,属于胜义谛。
...吃鱼吃肉算不算空呢?那么万事
皆空
应该怎么理解呢?
答:
在学空性的时候千万不要有断灭见,《金刚经》说的虽是空性,但在后面佛陀强调“菩萨于法不说断灭相”邪见比较深的人学习空性的时候尤其注意。楼上说吃鱼不算空,我不敢苟同。佛说“一切法空”或说“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电”一切法也包括吃鱼,当然也包括业。说业是存在和说业是空并...
请问各位师兄,佛落不落
因果
?受不受业力?佛菩萨发愿度化众生,这个愿力...
答:
行善是因,得福是果;造恶是因,受苦是果;念佛是因,成佛是果。佛也不能改变
因果
法则。大修行人不昧因果,了之前因后果。我们众生愚迷,没这个能力,所以要修行。愿力可以自己做主,业力使心不自在。阿弥陀佛
万事
皆空因果不空
,万般不去唯业随身 是什么意思
答:
意思是
因果
报应是存在的,只不过是迟早的问题。造下的孽是洗不的。
佛说凡有所象皆是虚妄, 那六道轮回也是我们的虚妄吗?
答:
连佛法本身都是虚妄,你说轮回是不是虚妄。佛法的真正作用就是以妄断妄,得道后,佛法与妄想同灭。不要怀疑“凡所有相,皆是虚妄”,这是得到无数大德印证的。学佛要除妄而不求真,才是正确的观念。因为佛法从来不认为有什么“真”可以求,当然,也要断除“妄”,那么依什么而立足呢?佛告诉我们,...
佛说不二法门,何为不二法门
答:
万法
随因缘而生,因一切众生根性不尽相同,必须因材施教,要讲善巧方便。为此,
释迦牟尼
在世时曾举过一例子:当一个懵懂的小孩在水井边玩耍,自己尚不能知觉很危险,我们喊他也许会吓着他,也许他也不听我们规劝。于是就骗他:小孩过来,我这儿有我们爱吃的糖果。“先以欲钩之,后令入佛智”。正因为机缘无量,因此法门...
佛教讲无所求,所求皆为空。那么,难道“一花一世界”真的好吗?若只讲 ...
答:
佛教分世间法与出世间法。依十善业所行,世间所追求的财富、福禄寿康皆可实现。因此,佛教的世间法,非教人不进取,而是叫人按照客观存在的
因果
规律办事,方可得到所追求的理想,否则,错误的行动,只会得到相反的效果。明朝袁了凡先生的事例,就是明证,网上也众多的能过放生改变命运的文章,我也通过...
佛家与道家最本质的区别是什么?
答:
佛,源自古印度,有鲜明印度特色的时空观,提出
因果
报应,前世今生来世轮回,欲望是痛苦的本源等,据此提倡不杀生,通过修行去除欲望等。道家追求的是脱离六道轮回,不再受轮回之苦。佛家认为人生苦多甜少,生老病死悲欢离合等皆是苦恼,人生的目标就是在经历这些苦恼时不断的反省,不断的突破自我,最终...
成佛是否需要依靠因缘?
答:
楼主,因为您没有明白性空和缘起的统一性.成佛,首先是智慧的成就.为什么呢?成佛首先智慧上要先明心见性.已经明白了就不会退转了.但是成了佛也是不灭
因果
的,佛是不昧因果,不是没有因果了.所有明心见性后才真知道要怎么修行.为的是成就自己当初所发的菩提心.只有这样觉悟和修行都圆满了,才可以称为...
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