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俞伯牙摔琴谢知音出自哪本书
春秋晋国大夫
伯牙
善鼓琴 被称之为"琴仙"
答:
俞伯牙摔琴谢知音 “摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!”这首诗歌讲述的就是俞伯牙摔琴谢知音的故事。
俞伯牙摔琴谢知音出自
冯梦龙的《警世通言》一书,作者旨在通过这则故事,告知世人好友难寻的道理。话说,俞伯牙遇到樵夫钟子期之后,俞伯牙将钟子期视为知音。毕竟,...
你为
伯牙摔琴
,
谢知音
是对还是错理由
答:
《荀子·劝学篇》有“
伯牙
鼓琴,而六马仰秣”之句,意思是每当伯牙操琴的时候,美妙的音乐会引得正在吃草的马也仰起头来聆听。描写伯牙琴声的美妙。据《吕氏春秋·本味》记载,伯牙演奏的音乐形象,均为钟子期所理解。伯牙操琴技艺的高超,琴声之美妙,唯独钟子期是其
知音
。钟子期死,知音难觅,于是伯牙...
俞伯牙
与钟子期的故事
答:
音乐才子
伯牙
喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。伯牙的
知音
是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了...
伯牙摔琴谢知音
全文赏析
答:
你我之间的情谊千金难买,(从今以后)走遍天涯海角也没人能和我畅谈,这首曲子我今后不会再弹了,让这三尺瑶琴也随君而逝吧。将琴摔断碎了,也剪断了琴弦,子期已经不在了弹琴给谁听。虽然朋友很多,但是像子期这样的知音却再也没有了。
出处
:
出自
明朝冯梦龙的《
俞伯牙摔琴谢知音
》。
"高山流水,
伯牙
子期"的下一句是什么?
答:
不离不弃,管鲍之交。
出自
典故《
伯牙
子期》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河 !"伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无
知音
,乃破琴绝弦,终身不复鼓。译文:伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴...
高山流水觅
知音
的故事
答:
第二年
伯牙
再次来访,却只寻到子期的坟冢,伤心大哭之际,想到以后无人再可论琴,既是悲愤又带着对挚友的怀念,
摔琴
祭拜,从此不再抚琴。相对其他民间传说来说,伯牙子期的故事十分具有特点。它最早出现在《列子》《吕氏春秋》中,历史十分悠久,但在内容上,相对梁祝传说、济公传说来说,它是阳春白雪的...
伯牙
鼓琴志在高山中的'鼓'是什么意思
答:
”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。【赏析】这就是“
俞伯牙摔琴谢知音
”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。此后...
俞伯牙摔琴谢知音
全文原文翻译
答:
刺船而去,旬时不返,伯牙延望无人,但闻海水洞涌,山林杳冥,怆然叹曰:“先生移我情矣。”乃援琴而歌,曰作《水仙》之操。译文:春秋时期的
俞伯牙
,精通琴艺。他曾在成连先生的门下学琴,但是三年有余,琴曲的神妙寂寞之情仍然不能领会。成连说:“我虽传曲,未能移人之情。我师方子舂...
高山流水觅
知音
全诗是什么?
答:
作者简介:伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇
知音
就是他在探亲回国途中发生的故事。由于《警世通言》影响巨大,
俞伯牙
这名字越传越远,遂以讹传讹了。笔者久居汉阳,瑞、俞二字读音难辨,乡人口音重,读时音调还会尖声上扬,很有特点...
伯牙
鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!()。”
答:
伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!(巍巍乎若太山 )。”原文
出自
《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’简单翻译为:
俞伯牙
弹琴,钟子期听曲。伯牙弹起了《高山流水》。弹到“高山”章节时,钟子期听了,赞叹道:“你弹得...
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