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俞伯牙摔琴谢知音朗读
春秋战国乐师
伯牙
子期有什么相似的故事
答:
这首诗歌讲述的就是
俞伯牙摔琴谢知音
的故事。俞伯牙摔琴谢知音出自冯梦龙的《警世通言》一书,作者旨在通过这则故事,告知世人好友难寻的道理。话说,俞伯牙遇到樵夫钟子期之后,俞伯牙将钟子期视为知音。毕竟,钟子期能听得懂自己用琴声表达的心意。 伯牙子期画像 俞伯牙演奏结束后,便和钟子期谈天论地,把酒言欢。两人越...
伯牙摔琴谢知音
的典故出自何处?
答:
您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”二人于是结为
知音
,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙
痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
警世通言关于
俞伯牙
的诗句
答:
1.警世通言之
俞伯牙摔琴谢知音
中的诗句 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。知音说与知音听,不是知音不与谈。可惜颜回命蚤亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬。相识满天下,知音能几人?合意客来心不厌,知音人听话偏长。忆昔去年春,江...
伯牙
谓世再无
知音
,乃破琴绝弦,终身不复鼓。的意思
答:
意思是:钟子期死后,
伯牙
觉得世上再也没有
知音
了,于是就摔破了琴,剪断了琴弦,,终身不再弹琴了。出自:吕不韦[春秋战国]《吕氏春秋·本昧篇》原句:伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。释义:...
高山流水觅
知音
的故事
答:
第二年
伯牙
再次来访,却只寻到子期的坟冢,伤心大哭之际,想到以后无人再可论琴,既是悲愤又带着对挚友的怀念,
摔琴
祭拜,从此不再抚琴。相对其他民间传说来说,伯牙子期的故事十分具有特点。它最早出现在《列子》《吕氏春秋》中,历史十分悠久,但在内容上,相对梁祝传说、济公传说来说,它是阳春白雪的...
伯牙
鼓琴的诗意是什么?
答:
千古传知音。”明代,冯梦龙编撰《警世通言》,特意到汉阳探源访佚,由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同,都是去声,便把“子期遇伯牙,千古传知音。”误听为“子期俞伯牙,千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了(《
俞伯牙摔琴谢知音
》,收于《警世通言》)。
伯牙
古琴整首诗的意思。
答:
知识拓展:伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“锺期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《
俞伯牙摔琴谢知音
》,...
关于
伯牙
和钟子期成为
知音
的诗句
答:
俞伯牙摔琴谢知音
。 6.关于俞伯牙、钟子期成为知音的古诗句 急 士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。(《战国策·赵策》:晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰) 问刘十九(白居易) 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无? 一翦梅(赠紫云友)(葛长庚) 剑倚青天笛倚...
高山流水,
知音
难觅,琴断有谁听。下一句
答:
天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《
俞伯牙摔琴谢知音
》收在《警世通言》中。
伯牙
善鼓琴,钟子期善听。什么意思?
答:
意思:
伯牙
擅长弹琴,钟子期善于倾听。出处:战国列御寇的《伯牙绝弦》。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。原文节选:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”译文:...
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