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弃其杖化为邓林表现什么精神
陶渊明
的
《读山海经》中“余迹寄
邓林
,功竟在身后”的 “竟”是
什么
意思...
答:
用反问的语气
表现
出一种坚信的态度,把一件极其怪异的事说得合情合理,至欲使人忘其怪异。在诗人的心目中,夸父的豪饮象征着一种广阔的襟怀和雄伟的气魄,因而有此热烈的赞颂。篇末二句咏夸父之功。《海外北经》说夸父“道渴而死,
弃其杖
,
化为邓林
”。想像夸父死后,抛下的手杖变成了一片桃林,...
夸父逐日和共工怒触不周山 教案
答:
这个奇妙的神话
表现
了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 四、质疑 1.文中哪些情节最能体现神话富于想象的特点? 与日逐走,入日 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽
弃其杖
,
化为邓林
2.你还知道这故事在...
弃其杖
,
化为邓林
,应如何理解?
答:
这句话的本意是,抛弃手中的拐杖,化作一片树林。出自先秦佚名的《夸父逐日》。夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。还没到大湖,在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖,就化成桃林。
夸父逐日一文的
哪些
内容可以看出神话所具有的丰富想象力和神奇性的...
答:
1.夸父能与太阳竞跑 2.能把黄河渭水的水喝完 3.他遗弃的手杖能
化为
桃林。(我们老师这么讲的!!O(∩_∩)O~)
化邓的
诗句化邓的诗句是
什么
答:
二、引证解释⒈指古代神话夸父逐日,
杖化
邓林的故事。引《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。”毕沅注:“邓林即桃林也,邓、桃音相近。”三、网络解释
化邓化邓
指古代中国神话中夸父逐日,杖化邓林...
...渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓
_百度...
答:
他在路上渴死,他丢掉的拐杖,变成了桃林。单字解释:①逐走:赛跑 ②入日:追赶到太阳下山的地方 ③欲:想要 ④饮:喝 ⑤于:到 ⑥河、谓:及黄河、渭水 ⑦足:够 ⑧北:到北方 ⑨大泽:大湖 ⑩未至:没有到 ●
邓林
:指一个地方的名字,邓林即桃林 ●道:途中 ●
弃
:丢弃 ●
化为
:变成,成为 ...
《夸父逐日》中一句“
弃其杖
,
化为邓林
”
答:
“他遗弃的手
杖化
为了桃林” 夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
弃其杖
,
化为邓林
答:
是手杖!据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“
邓林
”即“桃林”。毕沅云:“邓林即桃林也,邓、桃音相近。高诱注《淮南子》云:‘邓,犹木。’是也。《列子》云:‘邓林弥广数千里。’盖即《中山经》所云‘夸父(fǔ)之山,北有桃林’矣。其地则楚之北境也。”毕说多为注家所采纳。...
不超过20字的文言文及解释(解释10字左右)求
答:
悫年少时,炳问其志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。”炳曰:“汝不富贵,必破我门户。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。悫年十四,挺身拒⑺贼,贼十余人皆披散⑵,不得入室。时天下无事,士人并⑻以文义为业,炳素[10]高洁,诸子群从⑶皆好学,而悫独任气⑷好武,故不为乡曲⑸所称。【译文】...
读《小学语文文本解读》
答:
对夸父追日动机的追问,恰恰为整个解读思路定下了一个正确阐释文本的基调,这是从文本出发,从神话故事的文体特点出发,给人引出的结论。接下来就顺着这一思路,具体联系了夸父追日
的精神
场面。故事的悲剧性意义首先在于这是一场注定要失败的行动,而渴死的夸父
弃其杖化为邓林
这一充满浓郁浪漫主义色彩的...
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