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真灵位业图的神仙排列
道教都有什么
神仙
呢,怎么排位的
答:
各行各业的祖师爷多是道教
神仙
人物,如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。守护之神 祖宗神灵:祖先荫庇子孙后代,敬天法祖慎终追远;十二生肖,六十太岁;灶王,门神,床神,厕神,井神。地方俗神 五岳大帝,四海龙王,城隍神,土地公,山神,水神,河伯。地方特有...
三清观是哪三
位神仙
?
答:
三清观供奉三清道祖,分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊在“三清”之中位为最尊,也是道
神仙
中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。灵宝天尊位置仅次于元始天尊,《
真灵位业图
》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇...
道教中的四御是哪四
位神仙
答:
四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝,又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,为道教所奉的总执天道的大神,位居三清之后的四御之首。
玉帝和老君地位究竟谁高?如来佛祖真的法力无边吗?
答:
本章仅以西游故事为背景来解读天庭
的神仙
体系,仅涉及西游故事中的大部分神仙的排序。关于神仙的级别,有很多说法,比如赫赫有名的《
真灵位业图
》,比如《历代神仙通鉴》,还有袁珂先生也编纂了一部神话词典,已经现在洪荒流小说的集大成者《佛本是道》,都出现了大量的神仙身影,也试图进行排序。还有其他...
灵宝天尊是道教“三清”中的哪一位?
答:
道教最高神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊和道德天尊。灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一,又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《
真灵位业图
》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才...
修仙的修仙分类
答:
晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将
神仙
分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《
真灵位业图
》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发,将神仙分...
有哪位高人知道道教诸仙,最好有来历和实力排名
答:
南朝时陶弘景《
真灵位业图
》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼,
排列
在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要...
几个关于太上老君的问题
答:
第一道题,在道教中,老君在道教成立之初,就是教主,就是最高神。直到东晋时期,道教陶弘景创立道教
神仙
体系。最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载,一直到陶弘景的《
真灵位业图
》才始有“元始天尊”之号。《历代神仙通鉴》说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。”认为元始...
道教中的三清是谁
答:
“三清”,指的是玉清、上清和太清。“三清”,指的是玉清、上清和太清。也就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。三清,为道教的至高尊神,“道”的化身。在三清大殿内,元始天尊位居中央,手执玄珠,左手虚拈或虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态,即宇宙形成...
三清都是谁
答:
于是,老子化胡的说法成为当时的共识。汉魏时期,太上老君是早期道教教团组织的最高的神。魏晋时期道教
神仙
已十分庞杂,但散乱无序。到了南朝梁代,著名道教理论家陶弘景写的《
真灵位业图
》作为第一个较为系统的道教神谱,开始出现。在这神谱中,陶弘景将神仙分为七个等级,每个等级设一中位,有一个...
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