有些人极有天赋，但却一直没有取得到成功的机会，有些人资历平平，却取得了辉煌成就。究起原因，是因为他们懂得攀龙附凤，巧结贵人。
什么是攀龙附凤?“攀龙附凤”这则成语的“龙、凤”是形容有权势的人。比喻巴结或投靠有权势的人。
善借外力的人最容易成功，借别人的力量、金钱、智慧、名望甚至社会关系，用以扩充自己的大脑，延伸自己的手脚，提高赚钱能力，正所谓借他人之光照亮自己的“钱途”，这就是“攀龙附凤。巧结贵人”的真正意味。
的确，在攀向事业高峰的过程中，贵人相助往往是不可缺少的关键环节。因为有了伯乐，不仅能缩短成功的时间，还能加大你的筹码。如果你自知能力缺乏，毅力有限，那就更需要“伯乐”“贵人”相助。
秦朝“仲父”吕不韦，可算是此类人士中的佼佼者。这位阳翟富商，眼光堪称远大：当秦国公子子楚作为人质，苟活性命于邯郸，“车乘进用不饶，居处困，不得意”之时，他即认定“奇货可居”，及早攀上这个“潜”龙，可为日后渔利之资。他助子楚以重金，并入秦贿赂、游说华阳夫人，终立子楚为太子嗣。他还献上有娠的宠姬。把子楚照顾得舒舒服服。宠姬既为子楚所纳，也就是培养了一只“凤”，以后附上去，想来也不费力。吕不韦真有算计，攀龙附凤，一箭双雕，做成了一笔大买卖。日后子楚与赢政先后即位。均任吕不韦为相国，封十万户，号日文信侯，风光无比。对此，李贽在《史纲评要》中批道：“大贾买得皇帝，又买得个皇帝儿子，大奇，大奇。”
要想成大业，很有必要找个一个“贵人”来助自己一把。
古时群雄并立，诸侯争霸，在一天内，很有可能某个诸侯的地位就被算计很久的人夺去。所以这就给了一些雄心大勃，而又大贫大困人机会。即穷又困，但又想出人头地，怎么办?找个“龙凤”攀附呗，有了“龙凤”这个阶梯，还怕爬不上去吗?因此。有了前车之鉴，后人当然也会学而模之了。由此“攀龙附凤”沿袭久远，成功人士也数不胜数。其中，三国时期的周瑜就是这样一个人，他不但攀上了孙权，让自己当上了大官，还让自己的好朋友鲁肃也当上了官。
周瑜曾在袁术底下任职，但周瑜一表人才怎不知袁术不堪扶持?所以，周瑜经过一番仔细分析后，看重了孙策这条龙。
孙策和周瑜同年，私交很好，亲如兄弟。周瑜窝在居巢县，时机成熟了后，便渡江去和孙策会合。而作为周瑜好友的鲁肃也跟着周瑜过了江。
不料，没多久鲁肃的祖母过世。鲁肃回老家办丧事，朋友写信给他，劝他投靠一位叫郑宝的人。此人以土地肥沃的巢湖为据点，招兵买马，已有一万多人跟随。鲁肃答应了。
周瑜知道后便力劝鲁肃不要投靠郑宝。他引用汉朝马援回汉光武帝的一句话来劝鲁肃：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”其意思换成现在的话就是：不光是老板需要一个好员工，员工更需要一个好老板。
谁是好老板?周瑜推荐孙权。
当时，孙策已经过世，弟弟孙权刚刚继承事业，正在广招贤士。周瑜同时告诉鲁肃：“我听前代贤哲秘论说。未来承受天命，代替刘家（汉朝皇帝姓刘）的，一定在东南方。（显然，预卜是错误的）因此，到东南发展，投靠孙权是正确的决定。”“这是攀龙附凤，大展才华的好机会。”周瑜总结说。
看着周瑜分析的有条有理，再加上周瑜先前已把鲁肃的母亲接到吴地安居，鲁肃没有后顾之忧，因此也就听从了周瑜的话。周瑜在孙权面前，特别推举鲁肃说，鲁肃的才能。最符合时代需要，应该重用他。
后来，孙权在接见众宾客时，特别留意到鲁肃。宾客告退后，孙权请鲁肃单独留下来，两人一番密谈，鲁肃提出孙权未来发展的对策：“鼎足江东，铲除黄祖，进伐刘表，竟长江之所极，据而有之，然后建号帝王以图天下。”孙权听了大为高兴，便开始重用于他。而鲁肃也不含糊，对孙权派的事极力办到，又在议会上，大谈自己的想法，并说得有理有据，特别是在赤壁之战中，鲁肃又起到了关键性的作用。试想这样一个既有才又有谋的人。孙权能不对他另眼相看吗?周瑜因善分析而盘踞在孙权门下。而鲁肃则是通过周瑜这样一个贵人成为了孙权眼下的红人。
在古代他们这种“攀龙附凤”的做法也许做得过于夸张了一些。但经过时间的洗涤，这种道理无一不射折出他们做事的圆熟与变通。他们有才有勇。倘若不找个贵人相扶，他们只能将自己的才能埋没起来，这也如同千里马没有伯乐的相识是一个意思的。如果一个人空有才华，没有贵人相助或伯乐赏识，通常就只能默默地呆在角落中自叹怀才不遇；而一旦有人赏识，就可让才华得到百分百的释放。
厚黑学认为：要想成功，就要认识几个“贵人”，当然认为的“贵人”，并不仅仅是指那些名门望族，皇亲国戚，权重势强的权贵之人，他们可能是指某位身居高位的人，也可能是指令你心仪欲模仿的对象，无论在经验、专长、知识、技能等各方面都比你略胜一筹。因此，他们也许是你老师，也许是你的上司，或者推荐人。
厚黑哲理
有贵人相助，对自己的事业或工作是极其有益的。