44问答网
所有问题
人死了为什么要“入土为安”?为什么要立碑?
如题所述
举报该问题
推荐答案 推荐于2018-04-14
处理逝者遗体、遗骨的方式,传统的习俗是“入土为安”,即把逝者遗体、遗骨掩埋在泥土里。放眼四海,土葬习俗曾普遍流行于世界各民族的社会生活中。据考古成果印证,人类以此方式处置已故同类,约始于旧石器时代中期;在我国则要推迟至旧石器时代晚期以后。从现存考古资料看,不论元谋人、蓝田人、北京人,还是丁村人,似均无“入土为安”的习俗。迄今为止,考古发现最早有意识地埋葬死者的,是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。考古研究表明,这种习俗的普及又经历了漫长的岁月,这显然与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。
设问:在土葬习俗出现之前,人类是怎么处置同类中已故者的尸体的,土葬习俗是如何出现的,土葬习俗及其相关的观念又是怎样形成的呢?
一说,人类丧葬史上曾有过一个“食葬”阶段,即以分食尸体的办法处置死去的氏族成员。《隋书·东夷列传·流求国》:“其死者气将绝,举至庭,亲宾哭泣相吊……南境风俗稍异,人有死者,邑里共食之。”元周致中《异域志·啖人国》:“凡父母老则与邻人食之,其邻人之父母老亦还彼食之。”因知“食葬”习俗曾流行一时。而土葬习俗是氏族成员之间血亲感情逐渐养成后的选择。
一说,人类丧葬史上曾有过一个“弃置垂死之人”的阶段(无所谓殡葬),如古籍中所述的“弃之沟壑”就是这种处置方式。土葬习俗的出现则与人类孝亲观念的形成有密切关系。这种观点,也符合早期儒家对土葬形成原因的解说。如孟轲以为:上古时代父母死了,子女便把尸体弃置山沟。后子女见父母遗体遭兽咬虫叮,内心感愧,于是就将尸体掩埋。“盖归反蔂梩而掩之,掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣”(《孟子·滕文公上》)。《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来:“孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,病于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。”
一说,土葬习俗的出现与初民灵魂观念的萌发有关。在元谋人和北京人时代,人死弃尸于野,与动物处置同类的方式没有区别。至山顶洞人时代,人类已有了两个世界的观念。人们不仅懂得人与自然界的分别、与动物的分别;而且懂得把活人与死人分开,把生与死分开,从而产生人死后到另外世界生活的灵肉可以分离的灵肉二元观。因此在旧石器时代中晚期,人类对于死人的埋葬,已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。这种观点实际上也是秦汉部分学者解释土葬起源的观点,如《礼记·祭义》曰:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。骨肉毙于下,阴为野土”;《韩诗外传》曰:“人死曰鬼,鬼者归也。精气归于天,肉归于土”。这与当时的人关于冥府、地府的观念是一致的。湖北江陵凤凰山汉墓中,曾出土有记载死者身分和下葬时间的“遣策”,这类写明是“告地下官吏书”的遣策,在另一些古代土坑墓中也常有发现。由此可见,土葬所象征的阴间世界,就是地下的世界。
一说,土葬习俗缘起于灵魂信仰,但其普及为我国传统的殡葬习俗,与根深蒂固的崇土意识密不可分。中原土地肥沃,人们以农耕为业,把土地视为生命之本,并由此形成生命从泥土中来然后回到泥土中去的观念。人死葬入土中,正与生生不息的生命创始与轮回的认识相契合。旧时民间有一个关于土葬起源的传说,颇能反映土葬习俗中的心态:相传殷周之际,中原盛行野葬,尸体被抛置野外任由鸟兽自然啄食殆尽。姜子牙徒弟武吉之母死后,武吉照老规矩把老母背到了野外,然后哭着来见师父。姜子牙问他何故面有戚色,他回答说,想到老母将被野兽撕食,所以伤心。姜子牙想了片刻,说:“人活着要食土,死了也该入土啊!为何不挖坑将老母埋入土中呢?”武吉忙拜谢师父的点拨,返回去把母亲埋了。从此,人们用土葬方式处置亲人的遗体,并有“人吃土欢天喜地,土吃人叫苦连天”之谚,意思是说人活着吃土里长的庄稼是高兴事,人死了被土“吃”掉是伤心事,以此形容人无论死活都离不开土。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
当前网址:
http://44.wendadaohang.com/zd/3RW33DY3V.html
其他回答
第1个回答 2013-08-11
秦朝之前是不立碑.汉朝统一文字,建立所谓的"汉字"规定没有大功绩不允许立碑,否则当成谋反.后来唐朝建立,废弃不允许为普通人立碑的规定.得到很多普通老百姓的认同,纷纷为死去的祖先,和亲人立碑.一代传一代,直到现在.所以现今唐代前除了著名人士外,是找不到普通老百姓的墓碑.
第2个回答 2013-08-11
入土为安源于人们对死者死后要四肢身体完整地埋葬才会在“那边”过得好的信仰
立碑主要是为了记述死者生前的功绩,便于后人祭拜
本回答被网友采纳
相似回答
为什么要
给坟安碑
答:
人死后入土为安,
立碑是传统民族习惯
。至于说依据,没有明文规定,必须立碑纪念。主要是看年景,好年景,有条件讲究。差年景,在老社会都有饿死人的事,哪里还能讲究立碑,可能死在街头连个收尸的都没有,也就算了。
依据主要是来自亲人对逝者的追思之情
,立碑以示纪念,也便于寻找墓地,方便祭祀先祖。...
...都有哪些讲究?老人
去世
三年不能
立碑
是
为何?
答:
有的地方会在安葬亡故者时一起把墓碑立了,
这样的方式不仅十分方便,还体现了对亡故者的尊重
。亡故者安葬后,三年内不能动坟头土的风俗也存在。有的地方甚至流传着不立碑的习俗。这种地方的人们认为立碑时会接触到坟头的土,
这是一种不吉利的象征
。除此之外,人们对“三年内”这个时间概念的理解也存在...
老黄历术语:
立碑
是
什么
意思 立碑的含义是什么
答:
一、
立碑
的方向 立碑要和点穴立向的方位一致,很多朋友都知道阴宅风水的细节,立向有24山向,360分成24份是15度,也就是说15度一个山向,如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合,有可能会造成差之毫厘谬以千里,点穴立向是阴宅风水最关键的环节,不能小视。二、立碑的时间 在风水择日上,一年当中有...
坟墓上能不能
立碑?
依据何来?
答:
能不能给亡人立碑的风俗讲究
民间能不能给亡人立碑,没有太多的限制,都是根据当地的风俗习惯,一般由亡故之人的亲属自行决定
。 未成年之人亡故后,一般认为不宜立碑,也没有必要立碑。成年之后,不管有无后代,其死亡的原因如何,只要能进祖坟的人(有的地方风俗,成年后只要不是横死,在家病故可进祖坟),立碑还是不立碑...
大家正在搜
人死为什么要入土为安
人死了为什么要守夜
死人入土为安
关于人死的入土为安的句子
为什么人都要死
人死为什么要火葬
人死必须要入土安葬吗
人死后为什么要火化
为什么人死为大
相关问题
民俗与传统的关系
中国传统家庭观念与中国传统习俗有什么关系??在线等!!!越快...
中国有哪些传统家庭文化
各民俗文化类型之间有什么关系
南方家庭有什么传统习俗
中国民俗传统
我国传统家庭家族的民俗传承表现在哪些方面