“第六感觉” 随着科学技术的迅猛发展和生理学研究的不断深入，人们对自身的认识也越来越清楚。 科学实验表明，人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外，还具有对机体未来的预感，生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”，也叫做人体的“第六感觉”。国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）。 人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉，是由于机体内部进行的各种代谢活动，使内感受器受到刺激而产生的感觉。例如，人们对饥饿、口渴等的感觉，都不是通过五个基本感觉器官所感知的，而是通过“第六感觉”而感知的。 “第六感觉”的感知，并没有什么专一的感觉器官，是由机体各内脏器官的活动，通过附着于器官壁上的神经元（神经末梢）发出神经电冲动，把信号及时传递给各级神经中枢而产生的。 人体内脏感受器的高级神经中枢在下丘脑，而且在大脑皮层中有相应的代表区，然而，内脏器官的感受一般都不象机体表面的感觉那样清晰，而是带有模糊的性质，而且缺乏准确的定位。比如，当腹部出现疼痛的时候，患者往往分不清楚到底是胃痛还是肚子痛，所以，生理学家把人体的“第六感觉”称之为“机体模糊知觉”。 在正常情况下，人们一般无法清楚地感觉到胃肠的蠕动、消化液的分泌、心脏的跳动等等。生理学家实验表明，当内部感受器受到特别强烈的刺激或者是持续不断的刺激时，人体的“第六感觉”的发现对人类了解自身的活动规律和防治疾病都是有益的。 人的第六感觉的几种表现 第六感觉是一种神秘的感觉，不同的人会有程度不同的感知性。想知道你是否有第六感吗？请用“是”或“否”来回答下列问题： 1． 曾经作过的梦境在现实中果然发生了； 2． 到一个从未去过的新的地方，却发现非常熟悉那里的景物； 3． 在别人尚未开口时，已知道他将说什么； 4． 常有正确的预感； 5． 身体有时会有莫名其妙的感觉，如蚁爬感，短暂的刺痛感； 6． 能预知电话铃响； 7． 预见会碰到某人，果然如此； 8． 在灾祸到来之前有不适的生理反应，如窒息感、乏力等； 9． 常做彩色缤纷的梦； 10．会不时听见无法解释的声音。 如果你有3个肯定的回答，你具有第六感觉；有5个或个以上肯定的回答，你的第六感比较活跃；超过7-10个，则非常敏感了。 第七感，又称末那识，是产生物我区别的根源。 末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。 补充： 人的八感： 第一感 视觉 第二感听觉 第三感 味觉 第四感 嗅觉 第五感触觉 第六感 意识 第七感未那识（ 小宇宙 ）产生物我区别的根源也是 超能力 的源泉！ 第八感 阿拉耶识（种子识）蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱 六道轮回 超越生死达到不生不灭的境界 1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。 2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是 长笛 的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。 3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。 4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。 5、身识：身体具有 触觉 的功能。 前五识是感识，认识具体对象。 6、意识：意识是第 六识 ，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在 心理学 上，研究到前六识为止。但是在 佛法 上的分析，还有第七、第八—— 末那识 和 阿赖耶识 的存在。 7、末那识：上面已经说过了。 8、阿赖耶识： 阿赖耶 是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善 恶种 子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的 《般若波罗密多心经》 略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我 爱执 藏义。 9、众神的意志，领悟到这个境界就是神了，没有人类的肉身，身体以元神方式存在，身体可以随意制造，而且没有死亡，只有封印。不过人类从未达到！
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