是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于素,成败归之于零。最早出自何处？

如题所述

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推荐答案 2006-04-10

这是岳麓书院的讲堂中的一副对联

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蒋光宇简介生平答：代表作品《把木梳卖给和尚》、《钢琴上的黑白左右手》、《这也会过去》、《厄运打不垮信念》等。蒋光宇最喜爱这三句话：“穷则独善其身，达则兼善天下。”“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于素，成败归之于零。”“以出世的精神做人，以入世的精神做事”。文章被《读者》、《青年文摘》...

“是非审之于己 毁誉听之于人 得失安之于数”是谁说的,出自于哪?答：这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，此联出自清代的旷敏本之手完整的对联是：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。这句话的意思是：自己的言行是对是错，要用自己...

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数出自哪里?答：出自清代旷敏本撰书于岳麓书院讲堂内的一副楹联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。上联的大意是：是非由自我审察，毁誉由别人评说，得失听从天命；当登上麓山峰...

“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数|什么意思答：出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。全联为：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。译文：做事情的对错按照自己奉行的标准来判断，做了之后被赞扬或者诋毁那随别人...

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是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于素什么意思？简单易懂的...

是非审之于几毁誉听之于人得失安之于素成败归之于零解释哈？

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是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于素，过去归之于零。是什...

“是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数”是谁说的，出自于...

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