约翰多恩(John Donne, 1572-1631)是英国文艺复兴末期的诗人，玄学派诗歌的代表人物。他出生于伦敦，就读于牛津大学和剑桥大学，后来成为伦敦圣保罗大教堂的教长。他早年写了不少世俗诗，后转写宗教诗。他的诗歌比喻新颖，具有浓厚的思辩特征，但又写得很具体，读起来毫不枯燥。在感情的表达上，他的诗歌力求避免感伤情调，把感情容入“玄思”之中，因此，倍受英美现代派诗人的推崇。
多恩写过一些宗教诗。在这些诗歌中，他探索自己的内心世界，表达他对宗教，乃至人生的看法。《死亡，不要骄傲》正是这类诗歌中的一首。
这是一首意大利体的十四行诗。诗的起句突兀，表达了对死神的嘲笑和蔑视。死亡是人生的终结，许多人对死亡表现出极度的恐惧，把死亡同黑暗的地狱联系在一起。然而，在多恩看来，死亡并没有什么可怕之处。他把死亡看作睡眠，看作是通向“永远觉醒”的必经之路。死亡只是从有限的生命通向永恒的过程。这种思想并非多恩特有，因为在莎士比亚的《哈姆雷特》“生存还是死亡”这一著名的内心独白中，莎士比亚也曾根据西方人的宗教思想把死亡比作睡眠，但是，把死神作为无能而又自傲的形象进行如此淋漓尽致的讥讽，恐怕只有出现在多恩的作品中。
这首诗说理多于抒情。从诗的结构来看，第一、二行“死亡，不要骄傲，虽然有人说你／强大而又可怖，而你并不真的这样”，是论点，而第二行到第八行是论据，说明死亡没有什么可怕，死亡同睡眠没有多少不同，都可以使人“获得身体的休息，灵魂的解脱”。第九、十行指出死神的无能，而第十一、二行说明死神并没有什么独特之处，没有什么可资骄傲的理由。这四行进一步提供论据，来支持诗人的论点。第十三、四行则是结论。虽然这首诗有很强的论说性，但表达了诗人对死神的蔑视 和无畏之情。情与理的结合使诗本身具有有说服力，而比喻的运用使这篇说理的诗生动。整个诗作铿锵有力，富于阳刚之气。
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